【原创】闲话圣人（下） 序:To be a better man [ AleaJactaEst ] 于:2008-06-30 09:13:31
上回书结尾时说到，欧洲中世纪有九个完美英雄的说法。

那么九大英雄中的第一位是谁呢？说破英雄惊煞人，您先坐稳了，他就是————
特洛伊的赫克托尔！
没错，就是那个被阿基里斯拍死在城墙下的特洛伊大王子。



维吉尔说得很清楚:后来征服地中海的罗马人，他们的祖宗，就是特洛伊城破之时，背着父亲，牵着儿子，逃出来的驸马爷，赫克托尔的妹夫埃涅阿斯。


英国，大家知道,又被称为不列颠。而这个名词，英国的史书上说,是来自于一个人:Brutus。他也是特洛伊王室的后代，率领沦入希腊人奴役的同胞脱离苦海，他们在海岛上筑城”新特洛伊”——后来人们叫它伦敦。
英国西南部的Devon，据说是他登陆之地，现在还有一块纪念石。


法国的首都叫Paris，和赫克托尔的弟弟，勾引了天下第一美女海伦的帕里斯同名。


这不是巧合，而是因为法国人自己的“史记“<<Grandes Chroniques de France>>上承认:巴黎城是帕里斯所建的。

这些东西，当然没有考古上的支持。不过，耐人寻味的是:那些罗马巴黎伦敦的主人，他们自己为什么愿意这么说？
后来征服西欧的法兰克人，在<<Liber Historiae Francorum>>里面，也自居为特洛亚的残军的后代，他们的祖宗在黑海海岸重整旗鼓，然后再笑傲江湖。

上图里面，帕里斯戴的Phrygia小帽，在古希腊人眼里，是野蛮人的装束。在法国大革命前后，革命者追溯他们传说中的远祖，带起了这种式样的帽子，

给它赋予了自由的意义（注意女神的帽子）。




九大英雄的第二，三位，分别是亚历山大和凯撒。这倒是容易理解，有谁能比这两位the Great更加能代表古希腊和古罗马文明的呢？

古希腊和古罗马文明统称为”古典时代”，启蒙运动之后，人类进入了”新时代”。中世纪之所以为中世纪，是因为介于两者之”中”而得名。
如果让人选一个词来形容中世纪，那么一定是”黑暗”。伟大的文艺复兴运动，复兴的就是古典的东西。中世纪的玩意儿，是要打倒和抛弃的糟粕。

这些话，本来是文艺复兴时代的人说的，咱们的课本上也跟着这么凑热闹:
当初，阿拉伯人保存了古典时代的大量著作，后来从阿拉伯语再翻译回去，于是，西欧的科学文化开始复苏;
还有，君士坦丁堡陷落于土耳其人之后，大批学者背着书向西边跑——结果，西欧像练了<<辟邪剑谱>>的林平之一样，脱胎换骨。


中世纪的欧洲，纵向比，很多方面都没有达到古罗马强盛时期的高度;横向比，生产生活水平比世界其他地区（比如说长安）低——这是事实;
教会禁锢了思想，保存了”武功秘籍”的阿拉伯人和东罗马人永垂不朽——这也是事实。

但是，历史，是这样的黑白分明的吗？

首先，要说文艺复兴，既然是”复”，你得先”兴”过吧？古典时代，”兴”过的，仅仅是地中海地区。比如说:在古典时代，世界上就没有过布拉格城，你”复兴”的是什么？复兴了跳大神？

其次，值得商榷的是:基督教和基督教会，在历史上，对文化教育到底起了一个什么样的作用？

公元一世纪，基督徒刚刚离开犹太地，分布到罗马帝国各处。
后来在黑海边殉道的罗马的圣克莱蒙对基督教的教育目标，下了定义:一是要唤起并加深人们对天主的信仰，二是要让人们像真正的基督徒那样生活。完成这两项目标的地方，是教堂和家庭，至于当时罗马帝国自己的学校，基督教是没有，也无法插手的。

基督徒办自己的教会学校，只能到那些“野蛮人“的省份去，就是那些希腊罗马文明还没有扎根的地方去，比如说埃及，叙利亚，两河流域。
在传教士们的努力下，这些地方有了自己的民族文字如科普特文，有了自己民族的文明，这些文明也是最早的，比较原汁原味的基督教文明。
尽管这一带后来被伊斯兰文明席卷，但是，还是留下了一些风格独特的东西，直到今天。

在古典文化繁荣的地方，基督徒们受到的教育，无可避免地，是两种思想的混合。而且，知识越多的人越“反动“（受古典的影响越深）。圣哲罗姆（他翻译的拉丁文版<<圣经>>一直用到今天）做过一个恶梦，梦里上帝批评他:你是西塞罗（古罗马大学问家）的门人，不是我的信徒。

转机，还是蛮族的入侵（说得政治准确一点，叫民族大迁徙）。在罗马陷落之后，圣奥古斯丁站了出来，在<<De doctrina christiana>>里旗帜鲜明地宣布:古典文化和教育，必须置于基督教教义之下，为解释<<圣经>>而服务。
当时，古罗马的问题，不仅仅是军事上的崩溃，有着两千万人口的高卢省，任凭一万多日耳曼人纵横——说明他们的文化和精神，的确有了很严重的问题。
在蛮族所到之处，罗马帝国原有的教育系统也被扫荡，文化和教育的真空，需要填补，而基督教会，填补了这个空白。
教会并没有把原有的古典的那一套全部推到，而是吸收过来，为我所用。教会，成了古典文明唯一的保存之处。

公元600年起担任塞维利亚大主教的Isidor，是中世纪基督教教育的奠基人。

他明确了人们应该学习的"七艺"，Trivium（三门"文科"）:语法，修辞和逻辑，Quadrivium（四门"理科"）:算术，几何，音乐和天文。
这七门功课，都来自于古典时代。
下图是七艺的拟人图，当中带着王冠的，象征着哲学。



圣Isidor现在是Internet的主保圣人。以他命名的Isidor-Award，是奖给每年最佳的Shareware的（下图是马德里的图书馆面前的圣人雕像）。


中世纪，很多人写书，冒充他的名字。
有个“金庸新“记载了大雅各到西班牙传教，又有个“古龙巨“说他死后葬在西班牙，结果成就了圣地亚哥的威名。


基督教文明不仅吸收了古典文明，而且它的视野,在民族大迁徙的过程中，从地中海沿岸，扩展到了全欧洲。
凯尔特人，日耳曼人，维京人，斯拉夫人等民族，他们没有自己成型的文字，在他们接受基督教的过程中，基督教的僧侣开始以书面形式记录他们那些古老的说话传说，他们很多的异教的风俗习惯也改头换面，以各种形式保存了下来。
他们的文化没有消失殆尽，他们文化的生命，融合到新的欧洲文明当中。


人类的社会，是一定要有一个Lord（主宰）来支持的（这个Lord未必一定是个神，草原英雄小姐妹心里也是有主宰的）。要是一个社会中，各个集团的Lord不一样，这个集体就会解体。
（个人认为，不同的Lord，还是有优劣之分的——所以有些文明一度繁荣，最终却衰落了。）
而任何的教育，归根结底，就是在这个Lord的价值观之下，让人去to be a better man.


罗马帝国崩溃之后，基督教为欧洲各族，提供了一个Lord。
在这个对这个Lord的信仰下，他们努力地去to be a better man.

当然，这个Lord，无法和文艺复兴运动（也许叫人文主义运动更合适）之后的相比。


不谈理论了，想写写欧洲各族基督化，以及随后产生的中世纪中世纪骑士文学，经院哲学和”反动派”耶稣会的一些故事。




回到九大英雄，基督教的第一个代表是亚瑟王。
一般的说法，他是不列颠人，不列颠人是凯尔特人的一支。
在几年前，好莱坞的大烂片里，他是罗马军官的儿子，但母亲也是不列颠人。



凯尔特人曾经是欧洲大陆的霸主，他们强盛的时候，洗劫过希腊，占领过罗马。


凯尔特人有过高度发达的文明，但是这个民族从未得到统一。罗马人四下扩张，凯尔特人的领土相继沦陷。

史鉴老师写的自由高卢的最后一战，标志着凯尔特人在欧洲大陆上的衰落。

公元84年，不列颠的罗马总督Agricola在Mons Graupius之战里，粉碎了现在苏格兰境内的凯尔特部队的抵抗，除了一些完全没有占领价值的山区，不列颠岛也臣服于罗马帝国。

他站在Mull of Kintyre,眺望着西南方的一个岛屿，踌躇满志:只需要一个军团，再加一点辅助部队，就足以征服那里。
可是，不知什么原因，他最终没有出征。
那个小岛，作为欧洲最后一块未被征服的凯尔特人的飞地，又独立发展了好几个世纪。

这里，最终屈服于外部势力的影响——不是屈服于军队的利剑，而是一位圣人的温和劝说。

这个小岛，名叫爱尔兰。







张七公子 荐,最后于2008-07-07 01:08:14改,共3次;