主题：【原创】德国的那些鸟事：鹰徽趣谈（一） -- fielmann

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《亨利四世》（《Heinrich IV》，油画，作者卡塞尔的埃德加·伊利（Eduard Ihlee a. Kassel，1812-1885），资助者杜塞尔多夫艺术协会（D

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sseldorfer Kunstverein），创作年代不详，藏于美茵河畔的法兰克福罗马堂皇帝厅（Kaisersaal，Roemer，Frankfurt am Main），Ivlys）

到了十一世纪晚期帝国皇帝萨利安王朝（Salier，名称可能源自古高地德语“sal”，意思是“统治”，也极有可能来源于前文提到过的“滨海法兰克人”）的亨利四世（Heinrich IV）同罗马教皇圣格列高利七世（Pope Saint Gregory VII）之间为了争夺德意志和意大利北部所有主教的叙任权（“授权之争”（Investiture Controversy））爆发了公开的激烈冲突。奥托大帝在帝国境内建立起了一套“自主”的教堂权力体系（拉丁语：ecclesia propria），简单地说就是领主们享有领地上的主教、教堂牧师和修道院长等的任命权，因为许多教堂和修道院本来就是领主们出资修建的，领主们当然希望使用听自己话的人来传经布道，但是罗马教廷和基督教的僧侣们对此无疑是强烈反对的，这个“自主”体系破坏了教廷超然于诸侯之上的至上而下的直接统治，严重威胁到了教廷的宗教权威，因此以帝国皇帝为一方的王权同教皇为一方的神权之间的争斗已经由来已久。1076年亨利四世宣布废黜格列高利七世，而格列高利七世则争锋相对地对亨利四世和他的追随者施以破门律（Anathema）。在格列高利七世的暗中支持下，部分对亨利四世早已不满的德意志诸侯选出了施瓦本公爵“施瓦本的”鲁道夫（Rudolf von Schwaben，即“莱茵菲尔登的”鲁道夫（Rudolf von Rheinfelden））为新任德意志国王（称为“伪王”（Gegenk

这位腓特烈家族血统算不上高贵，起初只是比较普通的贵族，在族谱上可以上溯查证到的祖先是他的曾祖里斯高伯爵（Graf im Riesgau）腓特烈，祖父是里斯高伯爵兼施瓦本的普法茨伯爵（Pfalzgraf in Schwaben）腓特烈，而他的父亲“贝伦的”腓特烈（Friedrich von B

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而我们所说的这位追随亨利四世的腓特烈则从1070年开始在施瓦本东部的格平根（G

从十二世纪中叶开始，修建了“施家堡”的这一支开始自称是“冯·施陶芬”（von Staufen）家族，这里的这个“von”字是个德语介词，表示“从……来”的意思，中文就把它音译为“冯”，“von Staufen”的意思就是表明“（我）是从施陶芬（堡）来的某某”，在诸多涉及到条顿日尔曼德意志题材的各种类型的穿越魔幻军事小说中一般都会打造出一打以上的“冯”字辈贵族出来，比如“小刚·冯·北京”，“巩·冯·天津”等等。由于“施家堡”又常常被人误传为霍亨施陶芬堡（以山为堡名，效果大家可以想像一下在《笑傲江湖》中方证大师自称：“老衲是嵩山方证”），所以以讹传讹，这个家族又常常被后人称为霍亨施陶芬家族（严格地讲也不能完全算是以讹传讹，因为施陶芬家族其中一位后人（“施瓦本的”）腓特烈四世（Friedrich IV.（Schwaben））却是自称“冯·霍亨施陶芬”（von Hohenstaufen）的）。

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画面左侧骑马着红衣者即是“崴布林恩的”艾格妮丝

1079年造堡的这位腓特烈因为拥戴亨利四世有功，不仅被亨利四世封为施瓦本公爵，亨利四世还将他年仅七岁的次女“崴布林恩的”艾格妮丝（Agnes von Waiblingen）许配给他，以后这位腓特烈就被称为了（“施瓦本的”）腓特烈一世（Friedrich I.（Schwaben））。（“施瓦本的”）腓特烈一世同“崴布林恩的”艾格妮丝的婚姻带来了十一个孩子（（“施瓦本的”）腓特烈一世死后一年“崴布林恩的”艾格妮丝又嫁给了（“奥地利的”）圣利奥波德三世（Leopold III der Heilige（

1147年康德拉三世同法王“法兰西的”路易七世（Louis VII de France，即小路易（Louis le Jeune））一道发起了第二次十字军东征，在这次远征中康德拉三世带上了当年4月才刚刚在“独眼”腓特烈死后接任施瓦本公爵的侄子腓特烈三世，这位25岁的青年身材高大魁梧，性格暴烈如火，而最引人注目的恐怕就是他那一脸鲜红色漂亮的大胡子。

【待续】

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