主题：【讨论】五四运动长期被忽略的一个重要因素 -- 海底飞尘终有日

清末梁启超捏造出“中华民族”这个名词，后来引入了一些苏联的民族运作，费孝通捏造出升级版，“中华民族由56个民族组成”，什么多元一体，把一直占中国人口九成以上，文化也是最先进的绝对主体民族的政治经济文化各方面权利几乎挤成了56分之一，实际上构成了对汉族各方面权利极严重的侵害。一些涉及蒙元 满清历史问题研究中讳莫如深绕着走，时间一长甚至成了习惯，甚至都忘光了

五四运动，就是其中之一。五四运动是夹在辛亥革命和北伐战争之间的，是这两者间的一个插曲。

这个长期被忽略的因素就是：革命党和北洋政府唱的对台戏。

这只要看看五四运动的头面人物，除了胡适以外，基本上是以前的革命党就可以看出端倪了。

既然这个涉及辛亥革命，就要从辛亥革命的性质说起。

1938年，参加过辛亥革命的陈独秀在《辛亥革命之回顾与前瞻》指外链出处

这句话指出了辛亥革命的首要目标，孙中山提出的三民主义，首先是民族革命。而且还是“对内推翻满清统治，对外排除帝国主义在中国的特权势力”两线民族革命。

满清入侵近三百年，到清末，欧美资本帝国主义进入中国。中国近代的民族问题，实际上是两线的。

在起初，近三百年的时间，一开始就不给满清机会主张革命的人是极少的，也就是陶成章，黄兴等人，这也与在满清中国民族思想被曾长期严酷打压有关系。中国大部分人也不是不愿意和满清和解，就像现在部分铁杆满遗的和官方御用史家的口径论调，以与欧美竞争为主要目标。是满清一直没有改变侵略者的心态，太平天国革命以后，不得不让曾国藩领兵，还一直在玩分化平衡的把戏，湘系坐大了以后，分化出一个淮系，曾国藩死后，湘淮合流。就在海防塞防之争里支持左宗棠牵制北洋系，左宗棠死后，再也没有势力可以牵制北洋系了，就干脆截留海军经费祝寿，借日本人的手打击北洋系了。可以说机关算尽，最后满清还是让北洋系的袁世凯摘走辛亥革命的桃子完蛋了。这就像抗战时日本在南京扶起一个汪精卫，在东北扶起一个伪满溥仪，在蒙古扶起一个德国，但是绝不会让这几股势力合流一样，连76号尾大不掉后李士群也被干掉了。否则一旦合流不好不控制难扣不会重蹈北洋系的覆辙。

即使是甲午战败以后，还有戊戌变法，这是中国人给满清最后的一次和解的机会，连徐锡麟都那时都参加过变法运动。被顽固势力镇压失败以后，人们才彻底看清了满清政权还是没有改变侵略者的心态，才转向了革命，不只徐锡麟，蔡元培也是当时开始转向反清革命，后来成了光复会会长。庚子年以后，按陈天华指的，满清更是变成了“洋人的朝廷”：摘几段《猛回头 警世钟》：

秋瑾的《宝刀歌》里有四句说得更加精练：北上联军八国众，把我江山又赠送。白鬼西来作警钟，汉人惊破奴才梦。

所以辛亥革命首先是两线民族革命。

外国资本主义对中国的侵略，是共运概念的帝国主义性质的，就是金融资本的扩张，夺取原料产地和市场。不一定是军事占领的手段，二战以后就不是以军事占领的手段为主了。

而满清对中国的侵占，则不是资本帝国主义式的，而是像钱穆指的是古代游牧部族式的。

完全用阶级分析的方法分析辛亥革命很多事情是说不通的，典型的就是把辛亥革命胡说成资产阶级革命，辛亥革命的领导和参与者，绝少是资产阶级，领导者里更可以说没有，把孙中山说成资产阶级更是大笑话，孙中山出身农民，职业医生，后来甚至还镇压过广州商团，无论如何也算不上资产阶级。阶级分析的方法，并不能解释所有的事情。

孙中山提出的三民主义理论，实际有三个步骤的目标。我觉得可以看作是托洛茨基不断革命的翻版，俄国按马克思的说法不是外国侵略者的猎物，没有民族革命问题，只有资本主义革命和社会主义革命的问题，托洛茨基不断革命就是把资本主义民主革命和社会主义革命两件事合在一起来办。在中国，多了一个民族问题，民族革命，政治革命，社会革命，三民主义就是三件事合在一起来办了，用孙的话说，种族（近代文言白话转换过程中部分名词使用混乱，有种族和民族词语混用的，但意思很容易分辨，民族是文化心理，种族是血统甚至人种）、政治、社会革命，毕其功于一役。

可是袁世凯摘走桃子，连民族革命时对内的推翻满清这一点都煮成了一锅夹生饭，袁世凯摘走桃子以后不久，蔡元培连教育总长的职务都辞去，不愿与袁世凯合作而且全家去了法国留学。这大概就是革命党对袁世凯坚决的态度和立场，也是革命党和现在一些称袁世凯为“合法总统"的人和把推翻满清的作用算到袁世凯头上的部分“皇汉”还有陈明之类贴子儒字膏药的满遗的最大区别。蔡元培曾评价，袁世凯将为曾国藩第二，实际上也只有一步之遥了。

袁世凯摘走桃子以后，不仅革命党的目标，纽伦堡审判和东京审判完了。就是立宪派的宪政目标也一样完了。

宪政的骨架是，国会管枪，管钱，法院管脑袋。用文诌诌些的词汇说，就是国会掌握军事 财政权，法院掌握意识形态控制权。

北京是袁世凯的地盘，枪和钱都在袁世凯手里。管不了枪和钱的国会就是个屁，高兴的时候当当花瓶，不高兴了随时可以塞上一嘴马粪。

袁世凯要到兵权以后才出山搞桃子，孙中山和黄兴在定都南京和北京的问题上不惜武力强迫改变投票结果力争，宋案以后不相信什么国会第一大党，司法裁判这些虚头八脑的东西直接发动二次革命，准备后来北伐战争。说明双方都是内行人，政治眼光，对宪政制度骨架的理解都远比立宪派深刻。倒是章太炎在这个问题上显得书生气，在袁世凯洪宪时清醒过来。

袁世凯死后，革命党认可过身份的黎元洪复总统职，革命党宋教仁起草的《临时约法》恢复以后，孙中山 黄兴 蔡元培等革命党才陆续回国。现在有些人学究式的考察约法和天坛宪草的内容，显得迂腐，当时人们更看重的是哪个阵营的人。

不过，北洋政权还是没有完全改变性质，就是法理有一半来自满清酋长的伪逊位诏书的，成员除了个别像黎元洪革命党认可过以外，都是在满清任过伪职的，特别是在袁世凯清洗革命党议员以后。纯粹就是一个满清的维持会。

蔡元培主持北大时，建进德会，其中戒条有一条，不做官吏，不做议员。就是不参加北洋政权，还是坚持革命党不与北洋政权合作的立场。

五四运动就是在这段时期里登场的。五次的头面人物，除了胡适以外，基本上都是以前的革命党。蔡元培是光复会会长，陈独秀是岳王会会长，钱玄同是同盟会会员，鲁迅是光复会会员，章太炎的弟子。鲁迅的《论费厄泼赖应该缓行》还举了光复会会员王金发在民国后对一个满清余孽章介眉讲宽容，后来反被这人投靠袁世凯杀害的例子作为教训。

当时北洋政权教育部祭孔，天坛宪草甚至都把孔子写了进去。对北洋政府强烈不满情绪的原革命党群体就借外交由头开始，到内政文化，开始了全面唱对台戏。

不过这个毕竟也属于非不合作运动的性质。过了几年苏联援助下实力大增了以后，就像当年同盟会光复会岳王会时期联手反清一样，直接开始了武装北伐推翻满清的维持会北洋政府。当然和辛亥革命一样，也有另外的对外收回资本帝国主义在华特权一线。

虽然在北伐完成以前，上演了一出曹操《蒿里行》诗的情形，这和蒋介石考察苏联以后，对前途产生悲观失望情绪有关（当年光复会也是个人身份加入同盟会，陶成章遇刺而散了架，也算是轻车熟路了），当然还和过分的农民运动引起国民党高层不满启动监察程序也有关系，否则以蒋介石当时的地位，无法公开掀起这么大风浪。

这一出使北伐的效果大打折扣，只能在法理上彻底斩断了和满清的关系，又是煮成了一锅夹生饭。

不过双方后来在执政时期毕竟也都没有改变反清革命党起家时的根本立场，把使满清逃过纽伦堡审判和东京审判的袁世凯，和满清的维持会北洋的名声都搞得很臭，都推崇天平天国等。可是因为49年以后这种民族问题的口径，长期不谈抨击袁世凯和北洋政府的真正原因了，时间一长甚至都忘记了。只在其他问题上攻击袁世凯和北洋政府，事件就留下缺陷，才让一些伪装成袁世凯和北洋支持者的满遗有了借壳上市的机会。

辛亥革命的目标本来首先就是两线民族革命，五四运动就是因日本引起的，五四运动和北伐之间还有五卅运动也是针对外国的，这就使一连串运动都有国际影响甚至与国际革命有关系。

辛亥革命时革命党不少人都有亲日倾向，从日本寻求到不少帮助，把日本视作明亡后中华文明的部分传承和延续，鲁迅在日本留学时，一次路过水户，还特地下火车去瞻仰了朱舜水的墓地，秋瑾的和服照。这使辛亥革命的过程本来就有些与俄国十月革命的“变帝国主义战争为国内战争”类似，这是工业社会的革命很难避免的，延续四年多现在进行时的阿拉伯革命也是这个模式。

北伐战争中的苏联援助，就加入了国际革命的内容。

外链出处《孙中山先生在中国民族革命史上之位置》

外链出处《中山主义的国民革命与世界革命》

李大钊这两篇文章中的论述和网上见过的他被捕时的供词都把北伐战争的国际革命思路说得很清楚了，鸦片战争以后，中国成了英国资本主义的主要原料和销售市场。北伐推翻了北洋政府以后，收回了欧美资本主义在华特权（这本来就是辛亥革命的目标），挤压了他们的原料和市场空间了以后，也会引起他们国内的经济危机，产生社会革命的机会，直接升级为世界革命。往远点说，就是几十年前的太平天国革命的目标其实也是这两点，马克思甚至激进地希望太平天国就起到这种效果影响到欧洲，后来没有出现这种效果后大失所望。

北伐战争的这种思路本来是有很大机会的，1928年完成北伐，1929年就是大经济危机，要是原来的思路顺利进行，北伐完成后收回欧美资本主义在华特权，给他们的大经济危机来个火上浇油，直接点爆社会革命的机会是不小的。民族革命，政治革命，社会革命逐次递进。

可是北伐完成前上演了这一出戏，在中国的影响谁都知道，说了几十年了，陈独秀汪精卫都被牵连倒台。对苏联冲击其实也不比中国小，比当年的喀琅施塔得事件还大，喀琅施塔得事件（我觉得和蒙古的嘎达梅林性质有些相似）三成苏共党员参加，四成中立，一下子去掉了七成，列宁提出团结问题，建议暂时禁止反对派，得以通过。这本来是应对紧急状态的暂时权宜的手段，后来居然成了常态。后来苏联解体以后，极个别活到二战以后的准国际特级大师级别的人，第四国际的曼德尔写的《权力与货币》一书分析认为这是苏联变成托洛茨基所谓的“堕落的工人国家”关键一步，称为历史性的悲剧，认为整个苏共中央委员会，包括托洛茨基在内都难辞其咎。但是这也说明喀琅施塔得事件的冲击波毕竟还没有涉及苏联最高层，核心层还是一致的。

可是中国的这一出戏的冲击波则直逼到了苏联核心领导层，托洛茨基首先和斯大林翻脸了，而且托洛茨基可以说只是第一个翻脸的人，托洛茨基在《斯大林与中国革命》透露，在国民党加入共产国际问题的苏共政治局投票中，只有托洛茨基一票反对。这大概就是其他人都不方便马上翻脸的原因。可是没有马上翻脸并不等于没有不满，事件的整个过程，前因后果苏共高层每个人都是清清楚楚的，裂痕还是埋下了，就是斯大林和他的人自己，出了这么大乌龙事也难免乱了方寸。虽然事后斯大林也觉得吃罪不起，把责任都推掉，可是这只是用纸包住了火，还是要烧出来的，像“三年自然灾害”的说法，只能蒙蒙不懂内情的外人，苏联最后闹到大清洗白刃相向地步都可以说是这件事件的导火索点爆的。那个“一国社会主义”1924年就提出来了，如果只是这些理论思路上的分歧是不至于闹到翻脸的地步的。

国际国内都出了大问题，斯大林半路改弦更张，启动计划经济“一国社会主义”，第二年经济危机出手抄底，捡了不小便宜，却也极大的缓解了经济危机。后来斯大林对美国人说工厂75%有美国的帮助，照这么估计吃进美国一半的剩余产能是有的吧？到这一步，这一波世界革命思路基本终结。再一波形式是在二战以后的事情了，不过国际特级大师水平的人物，基本上在苏联内讧中死光了，加上在中国三十年后又闹了一出三十年前一样的乌龙事...... 国际革命遥遥无期，中国，经过一百多年跌跌撞撞，也只是基本上完成了民族革命这第一个步骤。