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绝大多数的游牧民族都经历过一个整体上一团散沙，彼此间四分五裂、各部落互相残杀的时代，那是人类社会在童年时期再正常不过的阶段。只是，有太多的民族就这样默默的消失了，只有少数的幸运儿能够在这漫长而痛苦的历史进程中幸存下来，全体统一在一面大旗之下，然后再用马蹄与刀剑，把自己的名字骄傲地刻在典籍与史册上。这也是历史的常态。 | 2437/1 2008-06-09 02:16:36江城孤舟 |
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在阿拉伯语中，“文学”与“教养”可以用同一个词来表达，事实上它的原始含义是蒙昧时代的“邀请赴宴”，然后由此衍生出“待客礼节”之意，再发展出“教养”“品德”的词义。那么什么样的人在古代阿拉伯人心目中算是有品德的呢？是文人吗？ | 3620/125 2008-04-08 08:36:41江城孤舟 |
最近接了个不大不小的任务，即试着用汉语古诗的形式来翻译阿拉伯古诗。本人先选了一篇练手，乃是阿拔斯时代诗人艾布·泰马姆的《宝剑比卦书更可靠》选段，把它译成排律，最后的成品如下： | 3683/1 2008-03-23 04:04:13江城孤舟 |
在文艺复兴时代，曾经有个人文主义者叫托麦达（Anselm Turmeda），写了部作品，叫《驴的论辩》，里面设想人与驴争辩：人与动物谁更优越。人说人能建造辉煌的宫殿，驴说鸟筑巢也是浑然天成的；人说人以动物为食，驴说寄生虫以人体为养料，狮子老虎也吃人。但是人最后找出的证据说服了驴：上帝肉身化的形象是人，而不是其他动物。 | 4133/1 2008-03-04 20:46:56江城孤舟 |
“椰枣是枣椰树的果实。枣椰树是热带、亚热带干旱地区的特种树种，棕榈科常绿乔木，树顶生羽状复叶，叶片狭长，花单性，雌雄异株，肉穗花序，浆果形状像枣，种子长形，中间有沟。果肉味甜，营养丰富，既可作粮食和果品，又是制糖、酿酒的原料。”－－引自百度。 | 2842/1 2007-12-08 01:12:30江城孤舟 |
张二嫂本不姓张而姓赵，她老公张先生在神户开了个小公司，和萨算是街坊。早年看张君秋的《望江亭》，里面谭纪儿忽悠杨衙内偷换尚方剑，用的马甲叫张二嫂。杨衙内到地方一拔尚方剑，得，出来的是“张二嫂的杀鱼刀”。一时全场笑煞。因为这个镜头印象深刻，张先生排行第二，萨就习惯把他那口子叫做张二嫂了。 | 6388/1 2006-12-03 22:54:40萨苏 |
三个境界说是很不错的概括，但是说美国现代的选举是以政治理念为主要选择目标则是犯了理工科习惯思维中的抽象过渡的毛病了。换句话说从第二种境界发展到第三种境界只能代表中产阶级的一厢情愿，也就是说这是大多数中产阶层主流的观点。 而第二种境界的产生与存在则有着更为深远的背景。 | 6286/1 2006-11-09 07:26:58顾非 |
有道是“士可杀，不可辱”。但如今对于某些人来说，是“狗即不能杀，也不能辱，甚至作为幽默谈资也是政治上不正确的”。把一种道德推崇到神圣不可理喻的程度，大概就是我们今天所称的原教旨主义吧。 | 6550/1 2006-06-24 00:46:40唵啊吽 |
| 2430/1 2005-11-28 20:27:09carnivore |
几天前，朋友的妹妹结婚，在纽约的唐人街摆婚宴，邀我前去助兴，于是便欣然前往。 | 1497/1 2005-10-06 09:43:36单甲 |
三字经里提到： 人之初、性本善；性相近、习相远；□不教，性乃迁。俺在这里,不准备长篇阔论, 大谈人之初、性本善之类的. 只是最近看到河友们在聊医院的事情, 不禁想起在米国医院呆着的一年半载里所见所闻的一些事情来, 拿来与河友分享! 其主要目的是要感叹一下三字经里的 “习相远”. | 1450/1 2005-09-29 21:58:37niy38 |
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