共 1 页 上页 下页
人物是文艺作品的灵魂。电影作为一个综合性的特殊的文艺类型，其塑造人物的手段可谓丰富多彩，其极限只在于艺术家的创造力。我们可以把电影艺术刻画人物的方式简单地分为两大类：直接描写和间接描写。直接描写主要包括人物的语言，动作和表情等由演员直接从事的表演。间接描写可以说，就是除直接描写之外的一切表现手段。直接描写是电影与话剧相类似的一部分元素。如果一部电影间接描写异 | 656/125 2007-12-25 11:03:15九霄环佩 |
4
关于〈三峡好人〉的思想，在这里我必须引用贾樟柯的原话（这段话不长，但对于我的这篇短文来说却不短）： | 540/1 2007-12-25 11:01:59九霄环佩 |
从〈小武〉，到〈站台〉，〈任逍遥〉再到〈三峡好人〉，贾樟柯展示了一贯的超级现实主义（非超现实）的风格。〈站台〉，〈任逍遥〉我还没有看过，以后回补课。〈小武〉是纯粹的写实，几年前我看过以后，一个总的印象是“残酷地写实”，这里的意思并不侧重说他揭露了现实的残酷，而是说他描绘现实的方式是如此的写实以至到了残酷的地步。〈小武〉的手法就象是宝石雕刻家简单地从山上抠一块 | 690/125 2007-12-25 11:00:44九霄环佩 |
中国的现当代文艺，如果我们要寻一个“根”要找一个“魂”的话，那么这个答案应该是鲁迅了。按照鲁迅的意思，“好的文艺作品，向来是不受别人命令，不顾利害，自然而然地从心中流露出来的东西”。然而，这个理论文艺制作人在嘴上承认的多，但在行动中认可的却少。大行其道的有两种文艺（如果非要把它们叫作文艺的话）：御用文艺和商用文艺。后者也可以叫作金用文艺。也可以说，这两种文艺 | 949/125 2007-12-25 10:52:50九霄环佩 |
〈三峡好人〉为什么好 | 1964/125 2007-12-25 10:51:20九霄环佩 |
| 3267/1 2007-09-08 17:16:311001n |
下午的时候，一个人静静地看完了《野蛮人入侵》的前传《美帝国的衰落》。此前的那个晚上，我躺在床上重温了《野蛮人入侵》，这次的重温令我觉得这部电影开始变得轻薄起来，尽管在看完前传的此刻我觉得它所浸透着的沉重仍然要远超过很多其他的作品。《野蛮人入侵》中没有长篇累牍的谈论，这固然可以看作是令作品自身发言的一种努力，但也同样可以被视为对当代人的一种迁就——如今懂得那样 | 2406/1 2005-12-25 13:14:56邝言 |
说明：cchere 以收集、整理、阅读为主，talkcc 以讨论、社交、交互为主