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主题:【原创】历史的底层逻辑 -- 巴博萨船长

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家园 这不是计划和市场的问题吧?

明前期,北方运粮是和盐引挂钩的,要获得高利产品专卖权--盐,就必须向九边运粮,或者在北方投资开荒种地。这可不是计划经济,而是有调控的市场经济。

但在备受后代士人赞颂的明弘治(另一个被称颂的宋仁宗,也让大宋拐入衰势,可见被士大夫夸奖的一定不是好皇帝,而是废柴迂腐懦弱,还有汉元帝)年间,干了两件让大明转入中衰的事情:

1、废除大明宝钞,送出货币主导权。再到张居正彻底换银,明政府的经济主导权就边缘化了。

2、废除运粮换盐专卖权,改为直接竞标盐专卖权,不再需要运粮指标来换。商人逐利本性,趋易畏难,必然不会再去北方苦哈哈种地,运粮也控制量以维持高企的粮价。

为何会出现这样的局面呢?经过长期的稳定社会环境,即使是严厉打压两极分化和垄断,还是天然地形成了垄断局面,以至于敢跟中央政府对着干,敢让盐引招标流标。

老朱确实够牛,设计了个制度生生把市场周期律周期延长了到了百年级别。换成完全市场经济,30年就够垄断势力尾大不掉了。

家园 明初应该还是官方运粮为主

至于长城九边,那是永乐朝之后的事了。洪武永乐朝都是官粮为主,盐引为辅。不过我没查资料,纯粹凭记忆印象说的。

大家说明朝的事,其实多半还是借明朝说本朝。明史本身是意识形态的产物,明朝历史从清朝修订明史开始就是意识形态化指导的。本朝也一样,谈论明朝没有不政治先行的。所以我还是这个主张,我反一条鞭法反张居正,就是反市场经济路线。

家园 朱元璋的

这套制度不是牛,是以僵化换稳定,无非是为了朱子朱孙作威作福罢了,举个例子,如果边界线发生变化怎么办?

家园 那里僵化了?

他设计的制度,就是不阻止你赚大钱(贩盐是古代赚大钱常见方法之一),但赚大钱需要先获得一个资格,这个资格靠运一定量粮到边疆或者在边疆种一定量的粮来获取。

优点非常明显,平衡地区发展水平 保障边疆后勤供应,又一定程度遏制垄断速度。是降速不是僵化。

又没规定死国境线,更没限制死运到哪,这哪来僵化一说?

家园 僵化的标志就是明朝

从开国打仗,就存在边军后勤跟不上的问题,打着打着就不得不撤兵,

家园 文明不仅是对外扩张,更是自组织

企业里面的组织,社会上的组织等等。

你的错误在于把熵增理论泛化了,熵增理论来自于热力学第二定律,分子之间的运动在一般情况下很难形成有序结构,因而热力学第二定律大概率是对的。

但是即使只考虑分子本身,如果有超导的存在,分子的运动就会出现趋同性,出现熵减。

更不用说生物的进化,不断的从低组织性的生物进化到高组织性的生物。

人类社会由低组织性向高组织性变化。

相比西方文明,东方文明显得更内敛一些,这也是因为东方社会结构,东方社会伦理比西方伦理更具有约束性 组织性。

西方的自由主义导致西方文明的熵更大。

而这也是西方二战以后制造业竞争中不断败北于东方的原因。

社会组织性低

家园 边境作战后勤跟不上不是人类都经历的事情么?

要能做到边境后勤能跟上,现在应该是地球帝国了,而不是100多个国家,边境就是后勤的极限线啊

家园 前面的汉朝唐朝

后面的清朝,后勤搞得都比大明好

家园 我到时候买全套
家园 您二位的讨论很有意思

首先我认为你们说的都对,但是我更偏向于封闭说而非开放说。

从根本原因上讲,因为地球本身的面积有限,因此地球的各种核心资源,包括土地,都是有限资源,可以循环利用但不能支持人类无限扩张。

太阳提供的负熵对人类来说是保证文明延续的下限,但是对上限没啥帮助。

包括所有人寄希望的科技发展,同样有着各种限制,一是发展总上限可能有限制,其次发展速度可能有限制,这一假设本身也正是费米悖论的主流假设之一,即宇宙文明很多,但星际文明却很少或者不可能。

更悲观的是,人类的生产关系进化通常依托于生产力的发展,悲观点的假设:有可能人类群体要在资产阶级社会蹉跎很久,甚至永远锁死在现有的发展阶段。

家园 明朝的时候,大红是一种禁忌

因为皇帝老子姓朱啊!所以大红色没有得到发展,也未必是西方的技术有多高明了

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