主题：吴克同学啥意思啊，不敢大大方方亮个相吗？ -- 不远攸高

搞分权是开历史的倒车，只会把事情搞得越来越糟糕。现在之所以对中央意见这么大，也是因为中央做的事离尽善尽美有很大的距离。但是这些问题都是发展中的问题，是可以在以后的过程中解决的。权责利匹配，这肯定是在后面做到的。未来的政治结构是为了适应未来的科技形态，而不是为了适应过去的科技形态，这是问题的关键所在。

某直辖市信息办公室负责人，一开始为封闭数据造假，然后为开放数据造假。然后自己受不了自杀。很大程度封控和 开放双输就是从基础数据上双方拿到的数据都太大了。也因此我提过这一轮信息化下沉我们国家目标很现实，达到美国80年代水平。

恰恰是为了集权。并且是试图更低成本的集权。

罢黜百家独尊儒术是汉武帝搞出来的，汉武帝人如其名，搞集权，搞战争。

一个进入战时体制的政权，是不可能推行分权的思想。

法家就是汉武帝手下的桑弘羊，负责盐铁专卖，把资源集中但武帝手中。

但法家只能提供工具，不能提供意识形态合法性。

即解释为什么要把资源集中到中央。

这个时候儒家就摆出来了，儒家核心就八个字，君君臣臣父父子子。

武帝的保证就是，我这个君父，拿到资源，不是为了自我享受，修什么阿房宫。

是为了打匈奴，开拓疆域，打通商路，属于做大蛋糕。

所以后世只说武帝穷兵黩武，不说他是隋炀帝，没有把个人享受摆在军队前面。

汉宣帝那句霸王道杂之，就是思路的凝炼。

外儒负责思想形态，提供集权中央的合法性。

内法负责实际操作，提供集权中央的实操性。