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敦煌棋经“子多为胜”句之解译
（本文曾于1993年—1994年间印刷发表，于2000年在互联网发表。本帖修改于2005年7月，再改于2007年2月）
内容简介
笔者从古老的敦煌棋经中发掘出早已失传的先唐围棋的两种数子法， 从“子多为胜”的观念出发对唐宋数路法和明清数子法作出科学合理的解释，向全世界热爱围棋的人们呈献我国历史
关键词(Tags): 围棋 敦煌棋经 子多为胜 | 909/30
燕来 2007-02-07 18:39:49 |
日本棋人千年的误区和盲点——批判日本计目制围棋规则
唐代时，日本先后十九次派出遣唐史来到中国，同行的有大批留学的僧侣和知识分子，其中有众多的围棋爱好者。在此期间，唐代围棋的数路方法通过这些留学生传播到日本。
唐代的围棋是怎样的呢？
围棋的目的是为了棋子的生存，子多为胜乃千古不易之定理。
（请阅《敦煌棋经“子多为胜”句之解译》
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燕来 2007-01-30 19:42:56 |
围棋革命宣言
围棋的目的是什么？
这个问题是围棋最根本、最重大的问题。
这个问题也是当今世界围棋界最致命、最严重的误区和盲点。
在二十世纪，世界围棋界对围棋的目的是争地达成牢固共识，认为“地多为胜乃千古不易之定理”。但是，这个关于围棋目的的共识却是错误的，因为它与中国围棋数千年的悠久历史不相符合。
（请阅《敦煌棋经“子多为脞”句之解译》）
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燕来 2006-12-16 20:26:35 |
为争取生存权利而斗争——论围棋的意义
一盒白子，表示一个部落；一盒黑子，表示另一个部落。每个棋子都表示部落的百姓——一个氏族或一队人马。
棋盘，表示一个美好的新世界——两个部落的人都想尽量多地移居到这个新世界。
对局者双方，分别是两个部落的首领。
一局棋，表示两个部落为争夺在新世界定居生存的权利而进行的一场最高形式的斗争，其目的是使己方的人尽量
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燕来 2006-12-14 05:08:44 |
大道之行也，天下为公——论围棋的精神
谈论围棋的精神，要使用人类最美好的语言。
围棋的棋子无子力大小之分，子与子相比较无任何差异，表示人无贵贱、贫富之分。说的是人人平等。
棋子可以不受限制地下在棋盘的任何一个空点上，表示人可以在这个世界上自由地定居生存。说的是天赋人权。
一方的若干个连在一起的棋子组成一个整体，这些棋子的气为大
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燕来 2006-12-12 20:28:49 |
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