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日落风华
注册：2009-02-24 05:13:25
从五品下:朝散大夫|游击将军
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家园
史玉柱典型的西方英雄主义做派加上改革开放金钱崇拜的产物，改开之后的物欲奴隶而已，他崇拜毛出于 技术性枝节，根本动机是个人私欲，和真正的毛泽东思想为人民服务的本质思想毫无瓜葛。 晚年的毛被架空到要拿着党章宪法去开会，要发动群众去推翻自己的走向官僚主义的战友，你见过哪个历史上的独裁 ...
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记得最清楚是英语10个月开始教的，也就是日常用语尽量用英语来说。这个其实我们也不会，不过没关系，总共几百句日常会话，写下来贴墙上还有就是挂在日常活动的地方，说之前看一眼：） 这个现在看来极其重要。对于婴儿来说，你跟她说“come on，milk” 和说“来，宝贝，喝奶”是一样的 ...
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《大国重器》是一个精心拍摄的宣传片。解说就是《舌尖上的中国》那位，叙事风格也有相似之处，多处从普通工人、一线研发的视角展开。因为题材的战略高度，也时常引入一些高官学者的宏观论述，由于和业务直接相关，不算生硬。有意避免了“党中央国务院高瞻远瞩”之类的话语体系。舌尖上的美食、装备制造 ...
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在工业界，“雇佣军”思想是根深蒂固的，another day，another buck，that is all I am here for。甚至公司的头儿都不鼓励雇员的忠诚，因为他们直接了当地告诉你，公司对你没有忠诚可言。所以，干活就是为了赚钱，要是你恰好就是喜欢这一行，而对钱不 ...
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本人只是做一个目录连接, 方便大家的阅读. 原文是科大胡不归的. 读着他的大作, 发现很难按照顺序阅读每一篇文章. 其实在西西河阅读所有人的系列读物时都有这种感觉, 每篇好文的后面都是一大堆跟帖. 原作者的文章总是淹没在里面. 我记得之前就有新下河的朋友也抱怨过同样的问题. ...
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经济学读书心得（序）经济基础 人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教 ...
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[em08]此文本来是想发在http://www.cchere.com/article/3908786中的一个回复，没想到越写越多，为了不给原帖阅读者造成麻烦，因此另开一贴说说很多人感兴趣却又摸不着脉络的问题，纯当抛砖引玉，如有疏漏忘各位河友不吝指教。 描绘现代金融炼金术之前先 ...
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感谢葡萄的辛勤笔耕。 此文为代发。 ============================================= 葡萄按：我说的主题本质就是清末、民国、共和国前三十年乃至今天的改革都是中国中央政府进行迎合世界工业化进化潮流的尝试，这种尝试都不可避免遇到基于中国千年传 ...
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这也是MBA的原本定位（仅仅是一般而不是优秀。优秀的中层管理需要的更多）。这里要注意几点： MBA（Master of Business Administration） Master是硕士，不是博士，离领袖更是差了十万八千里。其教育定位在中层。把MBA暗示成培养商业领袖应该说MB ...
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十常四勿 十常：面常挫、津常咽，齿常叩，耳常弹、鼻常揉、睛常运、足常摩、腹常旅（宽开裤带，用两手摩腰眼二十四次，可以固精）、肢常伸、肛常提。 四勿：食勿言、卧勿语、饮勿醉、色勿迷 在我看来，前面的十常关键在于平常的坚持，有几项好做到，另外几项就不那么好坚持了！ 后面的四勿： ...
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[IMG]http://picture.ccthere.com/0,0905/4540_19232403.jpg[/IMG] (牙齿是这样坚固的) 在干餐馆的时候，养成了一个坏习惯，有事没事就转到酒吧里弄东西喝，尤其喜欢喝lemon squash，那玩艺儿比较刺激，餐 ...
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上篇建立了气化模型，并将其与人体关联，可以解释很多概念。试举几例： “自古通天者，生之本，本于阴阳。”人是万物之一，也沉浮于死生之门，合于四时阴阳，此处阴阳，已涵括阴阳的气化特性，无气化则就无阴阳，四时沉浮，为阴阳气化之循环往复变化。 “阴者藏精而起亟也，阳者卫外而为固也。”这句 ...
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看着孩子能言善辩挺好玩，其实对养成孩子的正确认识不利。妈妈本来是有道理的，可在孩子的强辩之下，却糊里糊涂地选择了妥协，按这个弄法贯彻下去，这个孩子基本就很难教了。 以我对教育孩子的理解，小孩子对这个世界的认识是糊涂的，基本不知道什么事能干什么事不能干，父母教育孩子最重要的一点，其 ...
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http://www.npr.org/2013/08/05/207315023/the-ultimate-backseat-bookshelf-100-must-reads-for-kids-9-14 The Ultimate Backseat Bookshelf: 100 Mu ...
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2. 青年再问禅师，我的头脑却是被这种繁杂的世俗所装满，却要如何是好？ 禅师说，你画一个瓶子。它总有一个尽头。你不把它里面的东西倒出来，怎么装新的进去？ 青年若有所思，画了一个克莱因瓶。 [COlor=ffffff]克莱因瓶就没有“内部”和“外部”之分[/color] 3. ...
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