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主题:侃侃而谈道德经(15) -- 唵啊吽
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..🙂侃侃而谈道德经(15) 33 唵啊吽 字2154 2010-11-21 06:18:25
..🙂我想,得道是一种理想的目标,和底线恰为两端 9 唵啊吽 字3837 2010-11-23 04:40:43
..🙂每个文化都有自己的优缺点 9 唵啊吽 字4902 2010-11-24 14:26:22
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..🙂每个文化都有自己的优缺点 9 唵啊吽 字4902 2010-11-24 14:26:22
..🙂呵呵,我故意的。 楚无邪 字0 2010-11-24 08:35:38
..🙂我晕 黄泉碧落 字121 2010-11-24 02:53:45
..🙂刚好有朋友打来电话,说悟出了人生的目的 乃力 字834 2010-11-23 21:57:26
..🙂被你识破了 1 乃力 字228 2010-11-23 20:42:24
..🙂“静”本身不是追求的目标,静止在一个“好”的状态才是! 楚无邪 字402 2010-11-23 08:05:53
..🙂我想,得道是一种理想的目标,和底线恰为两端 9 唵啊吽 字3837 2010-11-23 04:40:43
..🙂嗯。方法论的问题,。。。咱一起想想。。。 5 山有木兮 字1531 2010-11-23 02:33:30
..🙂我也不同意文革道德丧失的说法 乃力 字386 2010-11-22 22:47:13
..🙂众人皆有以,唯我独顽似鄙 1 乃力 字192 2010-11-22 22:24:49
..🙂你这还是两分法的看法 3 月亮咏叹者 字596 2010-11-22 21:18:57
..🙂然也。所以关键在于保持多样性。“混兮,其若浊” 1 楚无邪 字194 2010-11-22 17:32:10
..🙂“苟日新日日新又日新”是古代某开国皇帝刻澡盆上的 6 山有木兮 字317 2010-11-22 17:02:33
..🙂是!一切行为的主体都是“个体”,多数情况是“求道者”! 楚无邪 字340 2010-11-22 16:33:27
..🙂很好。全部同意,只除了一点需要继续讨论引申: 3 山有木兮 字366 2010-11-22 12:59:15
..🙂正是 :) 老子很强调这个无智,不伪不矫。 3 山有木兮 字69 2010-11-22 12:44:42
..🙂讨论 4 楚无邪 字480 2010-11-22 10:49:37
..🙂"朴拙无智,不失根本" 1 oldnew 字0 2010-11-22 06:10:08
..🙂可能有一部分是对个人和社会的心理卫生的认识和实践 4 唵啊吽 字450 2010-11-22 04:25:14
..🙂试与乃力兄讨论:得道之人朴拙无智,不失根本。 7 山有木兮 字280 2010-11-22 01:17:29