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主题:【原创】性, 自由, 李银河 及其他(2) -- 擎箭天使

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家园 天使阿,

你还是先去新浪李银河的博克读一读吧。怎么说呢,你要是在我班上,肯定会被骂得狗血喷头的。这么重要的原始文献都没看过,就敢出来发言,我先拍你几板砖

如果双修,或者甚至是多修,如果不违背当事人的意志,那么就是不应该受到谴责的.

然而,李银河一再强调:

二是一位女记者昨天采访我,她在问到换偶时提起:她在接到采访任务时,头儿问她:李银河赞成换偶吗?这个“赞成”“不赞成”还真把我给难住了:如果我说他们有权利就是赞成,那我就是赞成;如果说我提倡换偶是赞成,那我就是不赞成。所以我想用这个萝卜白菜理论来回答:我只是说有人爱吃萝卜,有人爱吃白菜,他们谁爱吃什么吃什么,你要是非问我赞成萝卜还是赞成白菜,我觉得这是我的个人隐私,恕不交代。——萝卜白菜论

第一,他以为我为公民的性权利辩护就是为包二奶的权利辩护。因为95%的贪官都包二奶,所以推出我是在让贪官随心所欲。其实,我一向将人们的性行为分为三类,第一类是有罪的,如强奸、诱奸和猥亵;第二类是有错的,如已婚者搞情人和二奶;第三类是符合自愿、私秘和成人三原则的非婚个人之间的性行为。第三类性行为是无罪无错的,在道德上没有问题的。当我为人们的性权利辩护时,讲的都是第三类人的性行为。包二奶是大错特错的,是中国传统一夫多妻(妾)的陋习,是欺负女人,是男女不平等,是违反婚约,是违反忠诚承诺的最最讨厌、最最恶心的行为。我诅咒这种现象,我对它厌恶之极,我呼吁中国人把这种行为视为过街老鼠,全党共诛之,全国共讨之,把它彻底搞臭。如果可能的话,掀起全国抵制包二奶、搞情人的群众运动,把它搞得灰溜溜的、名誉扫地。——包二奶是最丑陋的事情

第一,虽然我不喜欢,但是他有权利。薛文说,既然你不喜欢多边恋,就多讲一夫一妻制好了。许多事我都不喜欢,或者自己做不到,比如说一夜情、同性恋、多边恋、换偶、参加性聚会等,但是我认为,喜欢它们的人有做这些事的权利,这个权利属于他作为一个公民应当受到宪法保护的人身自由权利的范畴。——驳薛涌

简而言之,就是我不同意你的观点,但是我捍卫你表达你的观点的权利。这才是李银河博克里面文章的主流思想。所以说,李银河宣扬的,不是选择性的方式问题,也不是道德问题,而是人的权利问题。

她的性权利三原则,可以视为她的主张的宣言。

自西方性革命后,有一个逐渐被广泛接受的新的人权观念,那就是人类性活动中的三原则,只要不违背这三个原则的性行为就属于人权范畴,就不应受到制裁。这三个原则是:第一,自愿;第二,在私秘场所;第三,当事人均为成年人。换言之,一切在自愿的成年人之间在私秘场所发生的性行为将不受制裁,属于应受保护的人权范畴。

按照这三个原则,那些处死同性恋的社会(世界上还有7个国家有这样的法律)是侵犯人权的;将发生一夜情的人判为“流氓罪”是违反人权的(1997年前我国的法律实践);将发生在三人以上的人们之间的性行为(换偶活动、虐恋活动、性聚会等)判为“聚众淫乱罪”也是与当事人的人权有矛盾的。

依据“聚众淫乱罪”,我国制裁过大量发生在私秘场所的、自愿的、成年人之间的性行为,这是违反人权的,那些因此被判死刑和有期徒刑的人(有一大批这样的案例)是无辜的。这样的法律是野蛮的、不文明的、违反人权的。一个文明的社会不应当有这样野蛮的法律。

所以,是媒体有意或者无意的曲解了李银河的谈话和观点。李银河的观点应不应该在现在的社会上宣传

我认为,绝对应该,但不是断章取义的,片面的去报道,而是全面的去报道。总而言之,李银河的观点,就是争取人的权利,虽然她所提到的这些权利,是在性生活方面。

所以,我觉得天使是曲解了李银河的观点,或者是被媒体蒙蔽了。

您所担心的,多修的问题牵涉到性与爱之间在多大程度上能够真正分离,是为爱而性还是为性而性.因为现在的社会,本质上还是男权社会,本质上还是阶级社会.妇女在两性关系中,还是处于不平等的地位.

打着这样口号的人,无论自己动机如何,往往使事情走向自己良好愿望的反面.

说到底,经济基础决定上层建筑呀!~~~~~~~

单纯的就李银河本人来说,实在是有点多余了。

但并不是说,您的担心就是杞人忧天。看看连天使都被蒙蔽成这个样子,可见如今的媒体已经厚颜无耻到了什么地步。

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