主题：【原创】解密西游记的两个误区，六点体会，尤其要正确认识道教地位 -- 睿翔

(上接主贴）

四，西天取经的真正原因和目的

　　在这个问题上老版电视剧认识的太过简单，根本没有细细挖掘其中的深意，不过限于电视这种表现形式，新版的电视剧肯定也无法做到细尝其内涵，这个我们可以谅解。但我还是想把我的看法说一下，供大家参考。

　　无论太上老君是不是孙悟空的师父，但可以肯定的是，他一直在暗中保护悟空，不说别的，仅列两点即可佐证，其一他一直不出手降伏悟空，直到别人要出手时才制止别人自己出手，其二他炼悟空时去了勾刀。此两点可完全说明老君在暗中保护悟空。其实不需要菩提祖师是太上老君，只要知道太上老君一直在暗中保护悟空就足够了，这一点希望新版西游记拍的时候一定要注意。

　　我一直认为西天取经的原因不是因为如来佛祖要历练他的二徒弟金蝉子，更不是因为唐太宗的一趟地府魂游，而是另有隐情的，其实取经只是一个突然计划，全是为了拯救和成就悟空。首先，悟空大闹天宫绝不是一个可以预料到的事情，完全是一个突发行为。虽然法力高强的神仙们可以预知未来，但那仅限于一些天地大劫或是眼前的一点小人小事，对于一个人以后发生的一切事情，这是不可能算到的，否则神仙们都知道彼此以后会做什么，那还不人人自危？可见悟空大闹天宫是算不到的，发生这个事情只是由于悟空的性格等等原因造成的。此前悟空有过小打小闹，甚至犯了不小的罪，但是天庭不但赦其无罪而且还封了高官显爵，对比天蓬元帅，卷帘大将和西海龙太子的结果，这是很奇怪的，所以悟空是朝里有人好做官呀！但是最后事情闹大了，悟空竟然不知死活的大闹蟠桃会，偷仙丹，盗御酒，既然犯下叛国罪，天庭岂能容他！在这里我插一句，玉帝可不是我们在老版里看到的那样整天看歌舞的无能的昏君。他是仁慈的，想想从头到尾天庭哪里对不起孙悟空了！一开始悟空出生，惊动天庭，玉帝垂恩不追究。后来悟空大闹地府，龙宫，这可是悟空犯法在先，天庭政府可没惹他呀，结果呢，玉帝还是不追究。甚至后来与政府对战了，玉帝后来还是没追究！可见玉帝是仁慈的，一直给悟空机会，只是悟空太不懂事了，硬去一次次的犯法，这次犯了叛国罪，玉帝自然不能容他。于是浩浩荡荡的剿猴行动开始了，三下五除二，经过一番周折，悟空被拿下了，结果送到八卦炉里也没处理掉，出炉后便大闹了起来。当时的悟空处于狂暴状态，他推了老君一个倒载葱。有很多人据此便说老君很垃圾，这是很不负责任的说法，老君的能力我后面再说。其实，从老君对悟空的暗中保护可以看出，他情急之下拉悟空是想让他别把事情闹大，否则局面不好处理，但是悟空已经狂暴哪里肯听，推了老君一下，便去大闹天宫了。

　　悟空大闹天宫真的是无敌吗？虽然他此时打的很漂亮，但通过取经路上的故事我们知道，他的本事很平常的，二十八宿之一的奎木狼下界后都能和悟空不分胜负，更不要说此时的众天将了。其实此时普通的天将王灵官已经和悟空不分胜负了，这就是悟空的真实本事。那么多众将大多数会意到悟空有后台，有的就算不知道也不愿意当出头鸟，就这样悟空变成了无敌的人。后来玉帝便请了佛祖来，在佛祖的手下，悟空便败了，请注意玉帝是惊动后去派人传的旨，可不是电视上的钻桌子，老版电视这个处理太过份了！

　　悟空然后就被压到了五行山下，而取经的最初计划由此产生，因为如来临走时留下一句话“五百年后，自会有人救他。”如来说这话这是很奇怪的，我前面说过神仙们是无法准确预知一个人的以后将要发生什么事的，可见如来说这话不是预见，而是一种实实在在的将要实行的计划，那就是五百年后救了孙悟空，让他参与取经。为什么要救悟空？为什么要取经？到哪里去取经？让谁去取经？这些如来都不知道，呵呵，是真的不知道。你想想，一个犯了叛国罪的人，并且在你手下被降伏，而且你们二人是第一次见面，而且对方还在你的手下撒了尿，这是对佛门的不敬呀！这样一个有失体统，与佛门庄严格格不入的，和自己第一次见面的，犯了大罪的猴子，如来为什么要救他？我实在想不出什么理由！你们呢？唯一的解释是受人之托！可以想见在安天大会前后，道祖密会佛祖，道祖说：“如来佛呀，这个悟空我很是喜欢呀，其实他是我的小徒弟呀（这句不说也罢），你看，他这次闹大了，天庭是不容他了，我也开不了口求玉帝，既然是你抓的，那你关他个五百年，然后到你那成就正果吧。”于是取经大计成矣！然后如来便着手他的取经计划，于是这个五百年前就定下的计划在五百年后实行了，可怜的金蝉子上课走个神，这取经的重任便落在了他的肩上。金蝉子往哪投胎？经要送到哪？去救哪里人？当然是大唐了！为啥？那是太上老君的故乡呀！那皇帝姓李呀！于是这么大的事情就这么定了。

　　其实在后来，玉帝也清楚了事情的真相，要不然他也不会任由一个曾犯叛国罪的猴子这样轻易的获释，并且一路上不停的上来烦他。可以说取经路上的八十一难，就是玉帝，如来，老君这儒释道三家共同打造的整人杰作，因为这些妖怪什么的全是他们安排的，所有情况他们都计划到了，什么青牛下界呀，金银二童子呀，文殊普贤观音的坐骑呀，全是！如果仅是佛门一家搞的，青牛，金银角，九灵元圣怎么办？难道佛门为了自己的事情这样劳烦道家为他们积极搭桥？显然不可能，更能说明八十一难是三家共同制订的就是五庄观一节。五庄观观主是什么人？地仙之祖镇元大仙！这个人可以准三清级的牛人呀，只拜天地呀！元始天尊什么时候请他开会不行，偏偏等悟空他们到了五庄观的时候去请，明显有问题。而且这一难要折损镇元子的N个人参果，这可是一万年才有３０个的极品呀！如果八十一难仅是佛门制定的，镇元会同意吗？显然是不可能的，所以八十一难是儒释道三家共同制定的。

　　目的嘛，很简单，让悟空脱苦海并成正果，让大唐万民受益万代，如此则三家都有好处。老君的好处是救下了悟空，悟空得成正果，虽然成的是佛门正果，根总是道教的。就像段延庆知道段誉是自己的儿子后，想到以后的大理皇帝是自己的儿子很开心，根本不会在乎别人知不知道，只要自己知道就行了。而且就从西游原书来说，“化胡为佛”一词可不是盖的！如来的好处更大，佛门的威信和名望大了起来。玉帝也有好处，凡间受到了教化，君臣子民敬天礼神，大治呀。取经最后还有小插曲，就是我前面说的，燃灯识破无字经告诉了悟空，而这个燃灯可是如来的老师呀，是古佛！他的资历应和老君算是平辈，他上一次登场就是在和老君秘会，取经的开始和结尾让燃灯一串，又佐证了老君和悟空的关系，及老君参与制定了取经计划。

五，正确认识太上老君的地位和实力

　　上面的二四两点，有点太过深挖原著内涵，大家讨论讨论是有意思的，但是我想无论谁拍新西游记都不可能采纳的，因为太复杂了，百姓们接受不了，所以新西游记有没有上面两点的味道不重要。但这一点无论如何希望新拍西游记要特别注意到的，那就是摆正太上老君的地位，正视他的实力。

　　１，悟空对战南山大王时曾说，“这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字？李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。”在这里，悟空亲口说老君是开天辟地之祖，并把他摆在如来佛祖的面前。

　　２，老君曾对观音介绍他的镯子时说“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名'金钢琢'，又名'金钢套'。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。”在这里，老君是对观音说的，观音没否认，可见老君化过胡，从辈分上说，算是佛祖之师。

　　３，原文介绍葫芦时曾说过“自清浊初开，天不满西北，地不满东南，太上道祖解化女娲，补完天缺。”看看老君当年干的大事！

　　４，书中的金钢镯，幌金绳，芭蕉扇，七星剑，紫葫芦，羊脂瓶，紫金铃，金箍棒，九齿耙，这些东西全是老君造出来的，这些都是超牛的法宝或是武器，尤其是金钢镯连佛祖都忌惮，主人的实力可想而知。

　　５，老君会炼九转还魂丹，这个可以使人死而复生呀！如果人人都可以炼，为什么别人炼不出呢？这就仿佛一群学生用一样的课本，一样的电脑，请一样的老师教，结果有的考上清华，有的连中学都毕不了业，难道考上清华的学生不厉害吗？

　　６,很多人都说悟空曾推倒老君，借此说老君无能，这不准确。如来也被蝎子精蜇过，是否能说明如来无能呢？当然不是，在一些特殊的场景，会有一些突发事件，比如张飞睡觉被人害死肯定不能说明张飞武力低下。比如眼看公交车就要关门了，情急之下冲上去被夹了手，这仿佛是老君的情况；只顾跟别人说话，没在意公交车门关了被夹了手，这仿佛如来的情况。这一动一静都是突发事件，是一个样的，不能说明能力。

　　７,收金银角大王时，金银角大王早已在葫芦里化成脓水清气，老君用手一指，立马活蹦乱跳，这正是侧面对老君法力的描写。

　　由上我们可以清楚的认识到太上老君是一个极其厉害的人物，决不像电视里演的那样窝囊无用，千万不要把太上老君理解为兜率宫里烧锅炉的。

六，《西游记》到底是不是扬佛

　　大部份读者包括老版电视都认为西游记是扬佛抑道的作品，仅从极表面上来看，的确如此。比如悟空大闹天宫无人能敌，如来佛祖轻松降伏，而且最后悟空也归了佛门。但书中也不乏对佛门的抑笔。

　　１，若是扬佛抑道，书中为何还要写太上老君是开天辟地之祖？完全可以不写嘛。而且书中大部分牛X的法宝都是道教之物。还有就是道门中最最厉害的元始天尊，灵宝天尊，作者始终没有做正面描写，这是一个撒手锏呀！所以书中虽然有抑道，但并不是完全的抑道，故而不是完全的扬佛。

　　２，书中提到太上老君“化胡为佛”，这对扬佛观点来说是一个硬伤。书中提到这个词，肯定表达了作者抑佛的思想，想想朱元璋当皇帝后还怕别人提起以前当乞丐的事情，像这样从本源上矮人一头的事情，即使你以后成就再高，都是不愿回首和承认的东西。其实从另一个观点来看，朱元璋由乞丐当皇帝这更是比李渊赵匡胤的官员身份当皇帝要厉害的多，传奇的多，本该大大肆书写一番，可是当时哪个敢呢！这是原则问题，面子问题。可见即使如来以后成就极高，法力极大，甚至远远超过三清，吴承恩如果心中扬佛都不可能写下“化胡为佛”四个字。有人可能会说徒弟超过师父，写出来是光荣的事情，这是不可能的。想想历史上佛教徒对“化胡为佛”的批驳，一听到这个就极为震怒，展开辩论，一心要把这个说法给抹掉、没有一个佛教徒希望这个说法是真的，没有一个佛教徒会为如来作为老子的晚辈后来能力超过老君而高兴和自豪。所以，对于扬佛的人来说，“化胡为佛”四个字绝对是个忌讳，是不可能说出来的。既然吴承恩敢在书中写出这个词，可以肯定他绝对不是在扬佛，扬不扬道我不敢说，但扬佛是不可能的。大家可以站在扬佛者的立场上考虑一下，如果是你，你会写这个可写可不写的东西吗？

　　所以西游记一书不可能是完全扬佛的，自然也不是完全扬道，都是有扬有贬。作者的真实思想我开篇就说了，就是“儒释道三教合一”的思想。从菩提三教合一的身份，到悟空三教合一的身份，再到整个取经都是儒释道三教合作的。其实书中早有揭示，孙悟空对车迟国王说“望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固。”说白了，和现在一样，大家各教归一，共建和谐社会。

　　以上就是本人对西游记的一点看法，有的参杂了点个人看法，但可以很负责的说，都是按原书探究，有据可查，绝非凭空捏造。写这些无非是有感于新版西游记将要开拍，多少也希望拍出的东西真实一点，合乎原著一点，不要误导国人。我上面各观点中，诸如菩提是老君，取经内幕等说法有点深入，也知道电视不可能搞这些深入的东西，可以理解。但我认为诸如天庭政府制度，太上老君的地位，西游总体并非扬佛抑道的格调等一定要摆正了！想一想我们中国的道教由于西游记电视的影响，在国人上至老人下到孩子们的心中跌落到了什么个地位！提到玉帝，提到老君，人们都觉得他们很无能。这很可悲！老版电视在这方面太不负责任了，希望新版的导演编剧一定要注意这个。

　　衷心希望各位朋友交流和讨论！谢谢！

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