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中华海外豪杰传 之 郑信（昭）

任爱杰 著 （作者保留版权）

1． 缘起

说起中华海外豪杰，不能不提一下那篇著名的《虬髯客传》。故事里说虬髯客本来有心在隋末乱世中一争天下，可是在太原一见到李世民之后争霸之心立消，对李靖说：“真天子也！”随即散尽家财，携夫人出海另图霸业去了。到贞观十年，东南蛮入奏：“有海船千艘，甲兵十万，入扶余国，杀其主自立。国已定矣。”

历史上的扶余就是古代朝鲜的百济国首都。如果要攻占百济，显然不用海船千艘。所以也有人说扶余是扶桑之误，虬髯客称王的地方是现在的日本九州地方。现代的中国作家如王小波据此添油加醋了一番，居然敷衍成一部叫做《红拂夜奔》的小说，里面对日本人狠狠嘲弄了一下。不过日本的史书上完全没有这一出。况且《虬髯客传》里说的是东南蛮入奏，和日本的方位完全不同。

小说归小说。《虬髯客传》里还是反映了一点历史的。至少从唐代起，中国人便向海外移民了。这个势头在南宋时期达到了一个高潮。宋朝繁盛的海外贸易将中国的造船和航海技术提高到了一个前所未有的高度，为中国人向海外移民提供了方便。由于商路的关系，中国人向海外移民的方向自然而然的选择了富庶的东南亚地区。到明朝初年郑和下西洋时，他经过的东南亚诸政权有很多是华人移民建立的。

到明朝中期之后，中国人迫于生计向南洋移民的就更多。也建立了很多政权。广东人罗芳伯，建芳伯共和国于婆罗洲。广东人吴元盛，建戴燕王国婆罗洲北部，自任国王，王位世袭，立国百余年。广东潮州人张杰绪，在安波那岛称王。福建人吴阳亦建国于马来半岛。

金庸小说《碧血剑》结尾说袁承志到海外称王所本的也就是这一段历史。

问题是，西方各国的殖民无不得到整个国家的支持。而中国移民在海外的扩张却为中原各王朝所深恶痛绝。不知什么道理，中原各王朝对于没有陆地连接的地方总是怀有一种恐惧感。即使是在拥有强大海军的时候，也觉得这些地方实在太遥远，无法控制，虽然在实际上这些地方可能比一些陆地边疆离中原更近。例如台湾就是个很好的例子。台湾离大陆不过一水之隔，清朝在征服郑氏后几乎弃守这个大岛。若不是康熙英明，三百年后的老蒋恐怕连逃都没有地方逃了。

而对于华人在海外建立的政权，中原王朝几乎一概视为叛逆。中国有强大海军时对于这些华人的海外政权一概采取消灭的态度。最明显的例子无过于郑和消灭旧港的陈祖义政权，却将锡兰的亚烈苦奈儿放回。陈祖义和亚烈苦奈儿的罪名都是袭击郑和的舰队。但是陈祖义是华人，所以明成祖将其处斩，亚烈苦奈儿是锡兰人，明成祖就把他释放。大概在朱棣的心目中只有华人才有资格威胁自己的皇位吧。

在这种政策下，华人向海外移民虽多，却完全孤立无援。所以东南亚众多的华人政权要么亡于当地土著，要么亡于西方殖民者。中国的势力无法扩张到海外，这是主要原因。

在众多的海外移民中，泰国的郑昭算是华人移民中最成功的一个了。他的英雄事迹至今仍在泰国流传。