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主题:【文摘】盛世需要危言--关于老铁要做大 -- 老枪枪

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家园 【文摘】盛世需要危言--关于老铁要做大

原始出处:【文摘】盛世需要危言。以下为摘要。

老铁说西西河要做大,做大干什么?梁文道的访谈中有不少我认为可以借鉴的东西。

比如:

有一天,我去深圳看一个朋友,看完他的房子,他怂恿我“过来住吧,你看这房子多好”。但是我一回香港,就知道不行。为什么?在香港,我住的地方很小,生活很紧张。可是,我一下楼能买到当天的英国《金融时报》;我随时上网,世界任一网站我都上得了。香港现在对我来说最珍贵的地方,以我做文化人的角度讲,就是这种资讯的自由跟流通。

  我觉得香港对于中国最可贵的地方就是,香港是一帮中国人住的地方,在中国的土地上,但是你赋予它资讯等等自由,它不会乱。它是个实验室。整个中国现代史,知识分子一直追求的现代中国的某一个部分,我觉得在香港其实是出现了。它是继承了一百多年来中国人现代化努力的一个遗产。香港另一个宝贵之处,我认为是司法独立。我是从台湾回到香港的,感觉那个分别真是太巨大了。我今天读历史读到,中国人其实从五代的时候起,就已经有追求独立司法系统的努力了,当年那些法官就跟皇帝对着干。这一两千年来的一个追求直到现在在香港才实现。这是香港很宝贵的遗产。

上面说的很重要,西西河对国内的作者和读者来说最重要的就是这点,很多消息我都是看了河友的评论才知道,比如“黑石”。

另外,就是西西河的“品位”。

记者:我理解这里面的关键似乎是:政府有什么权利来替我选择?

  梁文道:对,没错。那样是很危险的,尤其遇到没品位的人会更糟。一个国家如果充满没有品位的人在上层管理,那是很可怕的事情。

  没有品位的人,他对世界的看法是平的,他不认为这世界有高尚的东西、重要的东西,他对人民也不会怜惜。他是那种,进了巴黎能够说“卢浮宫算什么?烧了!”就烧城、洗劫一空。而一个有品位的人会怎样?他会不舍得打仗。假设你在跟德国打仗,你会想,天哪,我现在要毁灭的这个城市,哥尼斯堡,这条路,是过去康德天天在那儿散步的路啊。到了柏林自由大学,敌军在里面,要不要用坦克把它轰了?不行,黑格尔当年在这里面教过书。到了莱比锡,布涅大厅,很辉煌的一座大楼,听说有一个德奸在里头,要不要把它炸了算了?不行,因为这是当年贝多芬《第九交响曲》首演的地方。一个有品位的人会这样想问题。而没品位的人会怎样?“都拆了!”

我们可以看,西西河的品位是什么样的。

那么什么是“大”,什么是“小”?

而且我们为什么要那么追求大?“要大”的那种欲望,我有的时候觉得是挺可怕。

  一个国家小,但它的子民更有国际视野,更对外开放,他很清楚世界各地出了什么事儿,对世界的看法比较平衡,心态也会很平和。芬兰人有口头禅,“我们芬兰是个小国”,说这话的时候他不是自卑,他是谦虚。但是,正因为这个国家知道自己小,它对外面非常熟。芬兰小学生二年级学加减乘除,列出世界上10座摩天大楼的图样,有些是还没盖的,包括2008年高雄会盖一个世界塔,它会成为世界上最高的大楼。像这些我们都不知道,但芬兰二年级的小学生在两年前就知道,因为老师利用这些大楼高度的比较在教数学。到了小学四年级,其中一门英文课是用英语去介绍联合国有什么组织。然后全班同学一人认领一个联合国属下机构,比如教科文组织、人道救援组织,每一个同学要负责告诉大家他准备怎么发展这个机构。所以一个芬兰的小学毕业生已经很清楚联合国在干什么。中国呢?

  一个大国,你觉得,我们自己家的事儿就已经够多了,我就没空儿去理别人了。我们会觉得自己很了不起了。最近这一两年,中国游客到海外,整个状态很特别。比如说到柏林逛一逛,看一条街,“这算什么!咱王府井比这好多了!”到百货店,“这什么破地方呀,我们上海……”充满那种自豪。就觉得,哎呀,到了外面也不外如是嘛,我们中国什么都比你们好啊。

  记者:那个不叫自豪,叫自大吧?

  梁文道:对呀,我客气嘛。其实,无论做《网罗天下》、《开卷八分钟》,还是我写作,我一直想做的事情,就是告诉大家,也提醒自己:人有很多种生存方式的可能。人不一定像我们今天这么活,也不一定像我们所在的这个地方这么活。当你认识到这点之后,我觉得我们就会被解放,从有限的时空底下解放出来,去看自己还能够变成另一种什么样的人,另一种什么样的状态。

  我们首先要小心,不要有那种很虚幻的胜利感。可怕的是,明明我们的现实有很多问题,但为什么还有那么多人在觉得自己好得不得了呢?这是很奇怪的一件事。所以我觉得现在我们需要很多人出来做一些盛世危言。这几年不是很流行讲盛世吗?越是盛世越需要危言。

老铁,在我印象中多少是有些偏执的人(只是印象,我没说你是),文章摘下来了,你自己看,我觉得比我想跟你说的好。

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