主题：【原创】对《论语》的注解（一） -- 修正态度

学而篇：子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

字面意思非常好懂。但现在的好多注解，恰恰把大家都带到了错误的那一面去了。

学，就是现在的学习，而习，则指的是“学以致用”的意思，也就是现在的实践、应用并予以总结和反思、对照的过程。真实的意思是：把学习到的知识，应用到生活中和自身的修养、操行上，并以此来作为标准，纠正自己的行为，提高自身的修养，而且在这个过程中，有所感悟，有所收益，难道这不是令人开心、快乐的事情吗？这个就是第一句比较完整的解释--当然，仅是一家之言而已。

第二句，字面意思就更有趣了。打个比方，你的收入也是有限的，就和绝大多数人一样，假如天天有朋友来，你要天天招待，不要说钱不够，就是你的精力和态度也会受不了的！那已经不是什么乐了，而是苦不堪言了！所以，按字面来理解，肯定是行不通的。这里的朋，指的是知己。好多人，一辈子有爱人、父母、孩子、朋友、亲属等等一大帮，可是就是没有知己！所以才有了：知音难求。这句话的意思就是说：一个人在做学问或千秋功业的时候，是很孤独、寂寞的，但远在千里外或千百年后，你总是会有知己的志同道合的朋友理解你的，所以你应该感到欣慰。孔子就是这么样子的，至少在哪个时代和随后的500年里，是没有人重视和真正愿意去理解他的。

至于第三句，字面意思就更简单了，但理解起来，需要把学而篇前后贯通起来，才可以有比较全面而深刻的理解。这句的理解，因该和本篇的结尾：不患人之不己知，患不知人也。结合起来来理解。这两句对应、对照后，你就可以明白，别人不知道自己，不是什么大不了的事情，而自己没有办法或根本就不了解别人，才是最可怕的事情。如果做不到这一点，那多年前的孔子怕是要郁闷死了好多次了--因为在那个年代和社会背景下，为了完成教育和感化的千秋功业，孔子是放弃了人世间的荣华富贵和许多物质享受等等，而在众人不理解和充满诧异的目光中度过了自己的一生的。所以，真能搞出点什么成果的人，是必须能够忍耐寂寞、孤独、落魄、贫穷、奚落、嘲讽的人。因为这么走下去，大道上基本上是没有人会来和你做伴了。那最后的结果就是从形而下的人世间的道路走到了形而上的追求宇宙本源的去处了。从事的这个事业本来就决定了这是一条没有同行者的形单影只的独行路啊！做研究也好，做学问也罢，都只一样的道理。