主题：【原创】心灵鸡汤是鸡熬的吗？ -- 边看边说

因上网不顺畅、经常上不来，就不一一回复了，以此文作为回帖。谢谢！

去年，一位年轻的小作家偷抄他人的作品被人抓住了手，被法院判决赔偿巨款，这件事在网上爆发了激烈的争论，不少人竟然支持抄袭的人：\" 不管怎么说，人家都火了 \"，\" 抄袭怎么啦，全国人民还都抄新华字典呢\" 。面对这种牛论，任何真理和逻辑都失去了作用，这纯粹是\" 我是流氓我怕谁\"的无赖理论在无赖实践中的具体运用。是的，在旁边敲边鼓的人，当然不怕，但是有人会怕的。2006年十月，全国的废话诗人、下半身诗人组团齐聚北京，开会要保卫诗歌，一位男诗人竟然不怕天气寒冷、不顾竹帘肋骨外露，脱光了衣服裸体朗诵，结果被公安局拘留了好几天。即便是这样，还有人支持：\" 裸怎么啦，人家毕竟火了 \"。在这些人的眼中，火了、出名了就是一切，这究竟是一种什麽心态？是对被人漠视的一种反抗？还是对财富名利的渴望？

学术超女讲《论语 》，并从《 论语 》中得出了\" 心得 \"，那么，对于这位超女来讲，孔子和《 论语 》就都很重要，如果不重要，又离开了这位老先生的根本，那就是以挂羊头之名，行卖狗肉之实。

《论语 》是部好书，孔子是位圣人智者，这是毫无疑议的，至今，他的思想还散发着光芒。

他在说明如何为政的时候，是这样说的：\" 为政以德，比如北辰 \"，

他在告诫为政者如何为政时，是这样说的：\" 政者，正也 ，子帅以正，孰敢不正\" 。

他在陈述为政的方法时，是这样说的：\" 民不患寡而患不均，民不患贫而患不安 \"。

他在阐述人生的取向时，是这样说的：\" 生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍身而取义也 \"。

他在对待得与失方面，是这样说的：\" 不义而富且贵，于我如浮云。 \"

这才是他的思想、他思想的精华！孔子为了实现自己的理想，用其一生四处奔波、传理授业，而那位学术超女理解这些、懂得这些、说过这些吗？没有。从古到今，历代的无良文人都在恶搞孔子，千改万改，就是改不了个拍马屁的习惯，穿凿附会、深文周纳。不错，我们是要建设一个和谐的社会，让生活在这个社会的每一个人，都能生存、远离贫困。让生活在这个社会的每一个人，都有尊严、远离屈辱。如何做到这一点，孔子早给出了答案。当前，是有个道德缺失的问题，但究竟是谁的道德缺失？是广大群众吗？一些无良学者，打着和国际接轨的旗号煽动涨价，打着市场竞争的旗号掩盖掠夺，打着传播传统文化的旗号灌输封建糟粕。如果我们把\"火了\"、\"出名了\"，当作判别是非的标准，而不拿起思想的武器去批判，那才是真正的道德缺失。

学术超女讲《 论语 》，发\"心得\"，就最好别恶搞《 论语 》，离开了《 论语》这面大旗，他什麽也不是，那叫裸，裸奔是不好的。如果还要继续恶搞，就干脆把自己的书起个新名词算了，就叫《 渔语自得 》。