主题：【原创】由鞋垫想起的 -- 荆棘探兴

穿着母亲亲手缝制的衣服，背着母亲用碎布块砌成的漂亮书包上学也就持续到小学三年级左右，后来就买衣服穿了，毕竟买的衣服款式多样，价格也不贵。虽早已不穿母亲做的衣服了， 但垫的鞋垫一直以来都是母亲亲自给绣的，包括LP的鞋垫。

手头攒了一些母亲绣的鞋垫，先贴出来。

虽没有栩栩如生，但是出自真正的民间之手也着实不易了，大家从中是否可以一窥山西民间刺绣之概貌了？

山西省民间是民间刺绣艺术品的生长地。山西民间刺绣，历史悠久，题材广泛，内容丰富，具有反映山西风土人情的特色。山西民间刺绣，有着自己独特的艺术风格，图案纯朴、色彩艳丽、构图简洁、造型夸张、针法多样、绣工精致。唐人胡令能以七绝诗咏颂当时民间刺绣水平：“日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。绣成安向春园里，引得灵莺下柳条。”

山西省民间刺绣取材范围很广，门帘、坐垫、衣服、被套、枕头、椅套、手帕、线兜、手袋、车帘、轿帘子等生活用品到处可见乡村巧妇的手笔。在上面她们绣字抒情，描龙绘凤，画山绣水，绘制飞禽走兽，花鸟鱼虫，历史典故，神话传说。

这些民间刺绣造型生动、有些刺绣艺术品达到了栩栩如生的境界。记得小时候戴过的帽子就是根据儿童的年龄、节令的变换而设计的。不仅造型优美，色彩艳丽，绣工精细，而且帽子的耳朵、眼睛、舌头都能晃动，上面还缝着各种表示吉祥的小银饰；小孩戴着，银光闪闪，活灵活现，煞是可爱。

这些刺绣品不只是一种生活用品，不只是一种装饰品，还是一种人情味极浓的艺术世界，这里的艺术可以毫无做作地与生活联结在一起。这些生活用品除实用审美而外，还成为一种教化手段，使得广大的民众虽因家境贫寒不能“知书”，但却能“识理”。这些刺绣内容中有理想的教化，又有现实的指南。用“鱼跃龙门”、“连中三元”、“蟾宫折桂”、“封侯拜相”、“五子争魁”、“八仙过海”等寄托理想。以“牛郎织女”、“关公夜读”、“囊萤借光”等来勉教今人。

这些刺绣品蕴含着许多文化，印象最深的就是小时候枕过的老虎枕头了。虎是我国民间普遍尊崇的吉祥物。汉代便有画虎于门，以驱灾避邪之俗。在我省民间以虎来做为孩子的伴生物，除具驱邪镇定作用外，还有祝福孩子虎头虎脑，虎虎有生之意。这种布老虎枕头，也博得孩子的喜爱，于是这可爱的动物便成为普遍的民间玩物，并随着各地文化、风俗的不同而具有不同的造型趋向。有的虎头鱼尾，有的一边是人一边是虎，有的一边是虎一边是兔。这些丰富而奇特的想象和造型显示出创作者浪漫洒脱的创作思想，也透射着一种神秘的图腾影象。

很难想象这些的刺绣作品，大都出自山西民间普通农村劳动妇女之手。这种传统的刺绣技艺往往是通过家传、互相之间的交流而得以延续的。而现在老家这种民间刺绣越来越少，小时候常见的东西多已成了“文物”，但绣鞋垫现在会的人还算不少。“母子手中线，游子脚下垫”，母亲们希望儿女用着自己绣的鞋垫，能够一路平安，越走越好。或许就是这个原因，这些传统的手艺得以延续吧。

每次回家，母亲都会让我带些鞋垫，我总说以前给我的还没有用完呢，因为绣一双鞋垫太累人了，从鞋垫的制作工序可知一二，大致工序如下：

1．闭窠子：用4-5层纯棉布以面糊粘和多次压板，再将其晾晒干。

2．剪样子：从窠子上按各式尺码剪出样子。

3．蒙布：在样子的里外两面蒙上各种彩色棉布。

4．包边；用纯棉线包绞鞋垫四周，形成地板。

5．绘图；请心灵手巧的人在底板上素描出各类图案。

6．配线:根据所绘图案的构思配色并选好相应颜色的上等丝线。

7．纳鞋底:以针穿毛线纳过6－7层的棉布，所需力道较大要用钢针的，一双鞋垫得缝上几千针。

8. 刺绣：以配好的彩色线，根据图案的要求，一针一线绣制而成。

这些工序结束，十来天也就过去了。拿着鞋垫，就会想到眼花的老母亲一丝不苟的做针线活，我怎舍得用啊！