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主题:【原创】一个崇拜鲁智深的和尚 -- dreamflyer

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家园 任先生所言甚是

在下稍微引申一下。

这个文本叙述简短,歧义很多。鲁智深被读者欣赏,不仅仅是因为他的不守清规戒律,更多的是他的拳打镇关西和倒拔垂杨柳之类的英雄仗义。换句话说,他有能力去不守那些清规戒律。如果常志和尚仅仅模仿智深的反戒律行为,那倒真是一件危险而无益于社会的事情,所谓·画虎不成反类犬·也。

进一步说,鲁智深不过一个文学形象,是生活在社会底层的被压迫人群的一个精神寄托而已。当真有这末一位生活在现实中的话,能生存多长时间都不好说。诸位都是过来人,知道所谓的清规戒律,不管从褒义还是贬义看来,都是不可缺少的社会基本要素。

文学艺术的作用,在于娱乐,影响,感化,促进受众。我们很难明确知道施耐庵写作水浒的动机,但是在前70回里我们明显可以感受到所谓·官逼民反·的主题,从而对梁山好汉的行为理解并敬重。常志和尚受到鲁智深的影响。程度如何,文中没有提到,但是被李笠翁压制了他的行为。否则一个真正的花和尚出世也未可知。地主士大夫的阶级本性使得李笠翁采取这种看客行为,并不奇怪:他可以理解梁山好汉,但是要他自己如此,是不行的。

关于知识分子·动口不动手·的毛病,中外皆然。马克思不是说,所有哲学家都在解释世界,我们却要改造这个世界。

至于那些·口头民主·分子,和李笠翁相比,就不值得一提了。

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