主题：【原创】不孝有三，无后为大，那另外两个不孝呢？ -- r33300

近日读书，翻了翻孟子，不知不觉间翻到了《孟子·离娄上》，引出了一句可以说脍炙人口的名言，“不孝有三，无后为大”。 这句话到是没有对我引起太多的兴趣，当年老孟扯出这句话是为了大禹翻案，解释大禹不按规矩娶媳妇儿的原因，并且给他加了一个富丽堂皇的理由 – “不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也“也就是说圣人当年干的不是什么见不得人的事儿，是天经地义的，是符合我孔孟规矩的。

翻案也好，老孟给自己的书抓证据也好，反正我对这句话兴趣不大，人们常常把它挂在嘴边，已经被太多的人做过解读，所谓“仁者见仁，智者见智“在这里我实在是不敢妄加评论的。

反倒是引起了我对其它两个“不孝“行为的兴趣。我敢说没有几个人知道它们说的是什么内容。

孟子没有给出答案，但是后人给他补上了。咱不刨坑儿，直接给答案。

《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注说：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”

这第一个“不孝”，是说见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，一味顺从是不对的。看到这里不禁掩书长叹，我怎么就没有生在万恶的旧社会呢？ 算起来我也是当爹的人了，这自打孩子出生以后，我敢拍着胸脯负责任地说我的地位是从“老公”直接过渡到了“劳工”。 刷锅做饭，把屎把尿早就实现了行业垄断，说到犯错误，那是从没有听说过的待遇啊，从来都是“错误你犯，黑锅我背”，这么多年来早就习惯了。看到这个排名第一的“不孝”，我真是服了古人，自己犯错可以毫不顾忌得转嫁到儿女身上，而且有强硬的理论支持，古人之智，诚不我欺也。

这第二个“不孝”说的是家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这也是极大的不孝顺。这个待遇看上去如今我还享受不到，可是却让我无限向往。 想想看，万一我老人家将来混得家徒四壁，吃了上顿没下顿的时候，只要我有儿女，哈哈，错就是他们的。 老子拉扯你这么大你怎么不去外面当官儿挣钱养活老子，太不孝顺啦！相比较于现在常常听到的“啃老”现象，这做人的差距咋就这么大呢？

了解了这两个不孝，我是彻底明白了为什么“无后为大”了，这对自己的将来实在是万分关键。可以说，一旦有了后，那么恭喜你，你将不会犯错（犯了错有人扛着）；老了以后可以不必为吃穿发愁（有人比你还愁呢）。看来你要做的就是要确保有后，万万不可掉以轻心，切记切记。

孟子的时代，令人神往啊！