主题：【原创】说书人的智慧——从萨苏和赵本山卖拐说起 -- 老顽童

去年末，没事在网上闲逛，偶而看到了萨苏写的东东，看入了迷，自然成了萨丝。萨苏说西西河是个好地方，我就寻踪入河来了。

刚开始我还望名生义，傻乎乎地问萨苏是否与福建的萨镇冰有渊源，后才知萨苏本姓弓，为了方便称呼才叫萨苏。确实，弓先生不是毛头小伙子了，叫老弓，男的叫尚可，女的叫容易造成误会，再说弓先生是IT工程师的干活，按中国人的习惯叫法，尊称为弓工，不妥，因为他下面还有，还是萨苏为好。

看萨苏的文章，看着看着我就纳闷了，萨苏的文风似曾相识，从何而来，萨爹？不可能，因为萨苏说萨爹的文章如狼啃过的骨头；萨娘？更不可能，一个女机械工程师不可能教子如此；北师大？也不可能，一个培养教书育人灵魂工程师的地方，不可能调教出如此挥洒自如，似带油滑的行文。直到我看到萨苏讲评四大说书人的那篇文章，我才恍然大悟。赞叹萨苏是深得中国传统说书的真髓。

人类自从开口说话，应就会讲故事了。中国的传统说书历史悠久，其实《水浒》《西游记》《三言二拍》等名著多是作者在民间说书人的故事版本上整理修改而成的。

说书讲故事使人喜怒哀乐，而相声刚开始也只是把故事里的“乐”抽出来，形成浓缩版，所以相声中的技巧“说学逗唱”也是说书人的基本功，说书的技巧很多，但有的是秘而不宣的。如小事大说，短话长说。

萨苏在《科学院的故事》里，武艺高强的杨老先生的拐早早就出现了，过了好几回合，那拐还不见动静，就有网友顶帖着急，其实网友不知，萨苏卖拐怎能与赵本山卖拐相同，赵本山卖拐是要忽悠着尽快地卖出去，而萨苏卖拐则是要慢悠悠地卖，文着说叫悬念，俗着说就叫吊胃口。网友着急了，好，就要这效果。

过去听说书，说书人说到两军对阵，一方出一员战将单打独斗。介绍这一方的战将姓甚名甚，字甚，头戴什么什么盔，身穿什么什么甲，脚登什么什么靴，手提什么什么枪……此时你若肚子饿了，尽管出去吃点心，你若内急，尽管出去方便。因为还有胯下什么什么马，他的身世，他的武功，他的战绩……等等还没说，等你外边转一圈回来了，保证两人还没打起来，即使这员战将描述好了，还有另一员要形容哩。

有个故事说：从前有个说书先生在说武松打虎，正说到：“武松双手举起哨棒，用尽全身气力对老虎迎面劈去……”有人匆匆走进，对说书先生耳语了几句。随后说书先生招手叫来徒弟，低声交待徒弟说：“你来接着说，师傅有事要出去一个时辰（两个小时），我回来之前不许把老虎给我打死了。”……

说书人还有个本事，随机应变，临场发挥。别说关公战秦琼，有必要，姜子牙能和美国超人斗起来，还让你听得津津有味。

文革期间，当时正值运动浪潮的间歇期，有几个年青人闲得慌，有人建议，找个说书人来听书，大家都说好，五分一毛地凑了块把钱去请了个说书先生，说书先生也闲得慌，见有钱赚就来了。

大家找了个僻静的地方，老先生坐下后问：“你们要听什么？”

“《乔太守乱点鸳鸯谱》”

又有人说：“《陈三五娘》”

“不行，不行。”老先生吓坏了，过去因为说这些，文革一开始就给斗得七荤八素的，现不能罪上加罪。

“那些都是封资修的东西。还是说《智取威虎山》吧。”老先生跟得上形势。

“不要，不要。”年青人不干。

“那就《沙家浜》吧？”老先生知道年青人喜欢热闹，都说打仗的。

“不要，不要。”年青人不满了：“要听这些还花钱请你来干嘛。”

老先生为难了，他知道年青人的心思，但又不能给自己找麻烦。想了想，问：“那武松打虎行不行？”老先生也懂得打擦边球。

“好，好。”年青人认可了。

“话说……”老先生开说了，年青人听得过瘾，个个聚精会神。

说着说着，说到了吊睛白额大虎腾空向武松扑来，“武松一见，说时迟那时快，”老先生桌子一拍：“掏出驳壳枪，当、当，就是两枪……么哈、么哈……”

年青人听傻了眼，怎么回事？发现老先生眼神不对，有点游离，顺着老先生的眼神回过头去，明白了，门口站着两个戴红袖标的民兵。

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• 灰国宝同学在西西河潜水
• 关于灰国宝同学一定在西西河潜水的推理