主题：【原创】歪论诸子百家及其他。。。。。。 -- 帆舢

古人称有学问的人为"子"。犹如今之先生。

5千年中华文明，造就无数"子"人。

然传唱至今者，多出于伟大祖国尚且有待统一之春秋战国时期。

知名度较高且学问成"家"者有孔子，老子，庄子，墨子，孙子等。虽"子"不及百，终有浩荡流传之势，称之百家，取其繁荣昌盛之意也。

孔孟旬诸子创儒学，倡导礼仪忠孝廉，谓中华文明之主干。老庄求无为请心寡欲，繁衍成求仙之道。韩非子倡酷律严法以管教性本恶之草民。墨子呼天下兼爱非攻，以求仁政。孙子通战术求败敌阔疆之策略。各展其学问手段，是为百家。

然遍查百家，不见科学自然神灵自由平等竞争。诸子所争，皆以处世治国统民为中心。所论之道，皆以上下尊卑官民主仆为本。呼呼！

孔儒日： 人且不知，焉知鬼神。其倡礼仪忠孝以求天下大治，结果是君君臣臣，父父子子，三纲五常，师道尊严。长尊幼孝，男女有别。国家社稷为大，个人小我当轻。于是乎，平等自由毫无，个性创造湮灭。

老庄欲求长生成仙，炼丹寻术，终成道教。已至于采阴补精，丹药万灵的荒唐地步。虽有助药学，终难成为大教，最终流落山野，也不失逍遥。

墨子兼爱非攻，理想如梦幻美妙，说教令人如沐春风，然芸芸终生，皆生老病死于凡尘之中。君子国毕竟是虚幻世界。

韩非子以"法"治国，视众生为趋利忘义之恶人。非严法不能治理之。呜呼商鞅李斯，其术可兴大秦，终归难免车裂，尸分五马，有法惨烈如此，难禁揭竿而起者，燃阿房宫以一炬。秦不过二世。有法一家，于是不彰。

孙子善战，其"家"得传百世以至外国。究起根本，谋略之最者，无非强者需尽其全部心智力量，剿灭弱者。而弱者则应玩尽阴谋诡计，以求一逞。上上只策，乃不战息人之兵－－－灭其心也，毒辣凶狠！实在不行，走为上，保命要紧。以此可见，孙子一家，实乃动物本性之"家"也。古今中外，人类争纷不已，是故孙子之"家"，终于流芳以至出口，土货洋晕，风光不已。

惜哉！百家之中，不见天堂之闪耀，即有天子，何需上帝？ 人人可修身齐家成君子，何需灵魂感召求salvation?

即便是涉洋而来之佛祖，其根本任务，也是镇压孙猴子之流，保我玉皇大帝。而后招安八戒等魔头，令其叫化天下以渡凡身。

更有朱熙王阳明等后来"大儒"，偷得佛祖"心经"，创立"心学"，还算为"百家"注入些形而上之理念。以"心"养"性"，以苦"禅"而求"顿悟"，退可修身齐家，进可治国平天下。然如此这般，却使百家之学，终于流落于注经疏论之淤腐。治国之道，郁于祖训不可违之反动。终不抵坚船利炮。急于灭顶之灾，血腥之中终于喊出"打倒孔家店"之强声。呼呼百家，祸兮？福兮？

中华文明，浩浩荡荡。然浩荡之中，若不随时纳新吐故，终究会如我等凡人一般，一旦这副皮囊中的血肉精气耗尽，死路一条。

回顾百家，有智者叹其淹灭于当代物欲横流之中。在下看来，实乃见标不见本之谬见也。百家之衰败，根本在于其中内在缺陷也！欲重兴百家，必加入科技之"家"，平等之"家"，自由之"家"，民主之"家"。舍此，呼呼百家，历史中的辉煌而已。

• ※ 西西河电子期刊 第5期 2004年3月5日 ※
• 【生日献礼】文化版原创经典百篇回顾
• 【定稿】西西河电子杂志正刊第四期 【定稿】