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主题:【原创】战场上的蒲公英(二十三) -- 王外马甲

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家园 并不是没有多少人想不到这第二层,但很少人会提及的是

这第二层的意义,也就是当年这些烈士所为之牺牲的源由,今天在现实中已经不复存在了,或者说不被多数人认可了。虽然可以换一个角度说当时的牺牲是为了民族,国家等,但不可否认的是其中很大部分的是主义与内战的背景。

但还有第三层恐怕你却没有想到,这也是马甲文所以能唤起多数人深思的原因。马甲文中提到的大兵雷恩,虽然可以当做反衬冯导拙劣的例子,但其反映的恰是最重要的部分,无论哪种宗教,主义,国家,只要牺牲的目的超越了自身,献身于信仰,集体,其都可称为“烈士”。 这其中的精神意义上的种子,已经超越了主义之争,而着眼点在献身这个事物的本质上了。这也是为什么九连的战士无论在任何时代都可以被敬仰为烈士的最终道理。也因此,许三多那句:“好好活,就是做有意义的事”就是对牺牲者的最好安慰与记念。

当然了,从这个角度看,国内冯导们大概只处在第0层的深度。

我们应该扪心自问:我们现在做的事情是否值得当年的烈士们为我们牺牲?先烈们的追求理想还是不是在我们这些活着的人手中得到了实现?如果我们能够对以上两个问题坦然地回答“是”的时候,我们才能心安理得无愧地站在他们的墓碑前。可惜可叹的是,我看不出多少人想到了这第二层,或者故意避免谈到这些乃至于行动。我们需要的不是说,我们需要的是作。

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