主题:【原创】夏都二里头遗址的宫殿和部分文物照片 -- 黄金狮子

大河奔流 导读 复 122 阅 222446

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2008-01-12 20:23:05
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如临深渊如临深渊`19276`/bbsIMG/face/0000.gif`70`55`447`6206`从五品下:朝散大夫|游击将军`2007-09-04 11:41:39`
我对夏的看法 19

中国的历史到底有多少是信史,见仁见智。现在大致的看法是东周以来的证据丰富,比较可信。以前的大抵站在历史和传说之间,光凭一本史记不太好信。比如史记中对大禹的记载就纯是传说了。

中国的教育有点大国主义,在历史还不能被确定前就直接进了教科书,不足为训。90年代初的时候,政治大佬宋平出访中东埃及,发现人家的历史能追到4-5千年前,就其了攀比之心,所以才有了后来的3代断代工程。当然了我对断代工程的结论也是很不满的。

夏和商有什么区别呢。在殷墟出土了大量考古证据,尤其是甲骨文和青铜器。许多后来的记载,尤其是迁都以后的部分都找到了印证。目前中外学界都已经确认,商是个有着独立的大量的国家行为的政治实体,所以能够被确认是个国家,朝代。

那么到底有没有夏,而夏又到底算不算是一个国家一个朝代呢?这也是中外学者争论的焦点。历史上把商以前称为诸夏,我的理解是这是对商以前的各种政治形态的一种总称。

二里头二里岗的发现很重要。中国学者由此认为国家证据已经找到。证据包括独立的宫殿,和文字等等。同时发现了少量的来自遥远海边的贝壳,这被论证为货币的使用。同时在考古现场附近还发现了年代稍新的宫殿。这被证明为商代夏后,对原夏都的监视。所以二里头的遗址碳14的年代超过了普遍认定的前1600的商代的上限。国外的学者认为,这些证据还不足以证明城邦和国家的界限,不足以证明二里头就是夏,而不是诸夏中的一个,或者是未在历史记载中的其他政治形态。

我本人是个疑夏论者。我认为在现在的考古成果基础上,并不足以确认夏就是一个国家。


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2008-01-12 20:23:05

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