主题：【原创】梁山上的星星们（上） -- 北河

首先声明，这里无意讨论天罡地煞之类宋江口中的所谓星星们。如果这样，不如叫什么《水浒一百八人考》。36，72这些这都是炼丹术士们为了宗教的神秘感生造出来的东西，号称存在于北斗丛中。然而事实上，这些东西在大熊座天区，根本就没影子，其存在的可能性基本相当于灵霄殿。

本篇讨论的，是被梁山好汉用以作为绰号的真实存在的恒星。那位说了，梁山也有STARS吗？当然，并且为数不算少。粗略算来，二显二隐，共占梁山好汉总数的3.7％，算得上可观了。

必须意识到，加亮先生是与星星无缘的。因为恒星不是人，是谈不到IQ这个问题的。在看过科教短片《Chimps》之后，更坚定了本人的一个观点：吴先生的绰号，疑为“智多猩”之误。如果这个论断成立，梁山动物园中，将又多出一个物种，实为盛事。

尽管有“三代以上人人皆知天文”的说法，但到了宋朝，帝制发展了千年以后，这样的好传统能被保留多少，实在是不让人乐观。有理由推测，当时没受过高等教育的普通人群，已经不知道天上的星星是不是参北斗了。那么，以星星作为艺名字的，应该毫无疑问的是当时地地道道的文化人儿了。而中下层家庭出来的苦孩子，只好拿太岁啊阎王啊判官啊鬼啊的当绰号，用句时兴的句式说，俗得紧。

一个人，黑白两道通吃，家大业大，养了俩儿子，这样的人，放到今天，也算个“成功人士”了吧？如果再上知天文那么一小儿下，显得素质高气质雅，不幸中年丧妻的话，该算得上鸽子蛋级别的钻石王老五了吧？你还别说，水浒传里就有这么一位，就是白虎庄的老孔头儿。

孔太公的人文修养，完全可以通过他给自己的两个儿子取的名字上看出来。“明”和“亮”是含义相近平仄相对的一组词，能做到如此言简意赅不给人口普查人员添麻烦就相当不容易。考虑到孔家哥俩的纨绔子弟身份和江湖见识的短浅，不得不承认，连这哥俩的绰号，也得老爹帮着琢磨。这两个绰号，说得很明白，就是天上的星星。一孔之明亮，不就是星吗？绰号与名字，就如同谜面和谜底一样相互印证，连个表字之类的东西都不需要了，不是很高明吗？圣人的后代，果然不是盖的。

先说说老大。这个“毛头星”是什么星呢？原来，“毛头”就是“秋静见旄头”中的“旄头”，也就是昴宿星团的别称。这个星团中有很多蓝白色恒星，形成一簇，故此有“毛头”之谓。昴是中国古代的二十八宿之一，是白虎第四宿。在西方的星座系统中，位于金牛座。最亮的恒星，据古人看来说，大约有七颗。所以，昴星团也被称作“七姊妹星团”。下图就是毛头星的玉照。

再聊聊老二。“独火星”，指的就是“火”这颗星。这是古代天空中最亮的红色星星，所以地位非常重要，又名“大火”或“大辰”，是二十八宿中心宿第二星。而心宿，即是苍龙第五宿。在西方的星座系统中，是天蝎座的核心。“独”当然是描绘心宿二与昴宿众星团簇不同，单颗星独照了。下图就是独火星的玉照。

“毛头星”和“独火星”，分别是四象中东西二宫的核心。它们分处于天球两端的对称位置，堪称天文意义上的两极。清冷的昴宿象征着北方的胡兵，而炽烈的心宿则象征着南方的割据势力，也是人文意义上的两端。《尚书.尧典》中，就有了“日短星昴，以殷仲冬”和“日永星火，以殷仲夏”的记载了。那意思就是说，傍晚时分，当昴宿出现在天空中的时候，就是冬至的日子；反之，如果心宿在天，则是夏至到来的日期。我们的祖先，在几千年以前，就分别以昴宿和大火星的位置来判定不同季节的来临了。

孔氏兄弟的绰号，在梁山一帮土匪中，显得是那么的卓而不群。只可惜，文化人儿的际遇，总不是那么好。孔明一个人就让呼延灼在慕容知府面前火了起来，孔亮也在呼延灼的鞭下“见毛头”了，这样看来，这哥俩的外号，实在该换过来才名副其实啊。到得后来，几经波折之后，孔明的头，终于垂在了病榻之侧；而孔亮的生命之火，也终于在昆山城外的大水中熄灭了……