主题:【康帖续】苏黄米蔡的蔡真是蔡京吗?(上)已填坑完毕 -- 雪个

2008-02-13 22:32:44雪个
【康帖续】苏黄米蔡的蔡真是蔡京吗?(上)已填坑完毕

在我的康生的书法一帖下,卫融跟帖说:听说 宋时的苏黄米蔡 蔡就是蔡京 不过因为不得人心 换人了

这一说法由来已久,在当今这个时兴翻案的年头更是甚嚣尘上。事实真相究竟如何,待我们从头慢慢看来。

说到宋四家,问题就是:这苏黄米蔡的说法,到底是谁先提出来的?遍查资料,无果。在目前还存留的书本上,最早明确提到“四家”这个概念的,是宋末元初的王芝。他在跋蔡襄《洮河石砚铭》中说:“右为蔡君谟所书《洮河石砚铭》,笔力疏纵,自为一体,当时位置为四家。窃尝评之,东坡浑灏流转,神色最壮,涪翁瘦硬通神,襄阳纵横变化,然皆须以放笔为佳。若君谟作,以视拘牵绳尺者,虽亦自纵而以视三家,则中正不倚矣。字学亦有风气,仆谓君谟之书犹欧公之诗也。。。至元辛卯二月廿有四日,大梁王芝拜题于宝墨斋。 ” 至元辛卯是1291年,时为南宋。一句“当时位置为四家”,说明南宋末四家之说已成型,而且这里面的蔡是蔡襄无疑,再而且他是将蔡襄置于四家之首的,其余三家则没有排序。

再后来,1333年的进士,元人宇文公谅在跋蔡襄小楷《书晋陆云寒蝉赋》后这样说:“观其大似褚河南书法。先朝评书苏子瞻、蔡君谟、黄鲁直、米元章为‘四大家’,并弛海内。”这里的宋四家有名有姓,没有任何可怀疑之处,并且第一次出现了顺序:苏、蔡、黄、米。

总之,有元一朝,关于宋四家的人选,不曾见到任何新的说法。那么,蔡京说打哪而来?

第一个提出异议的是明初的著名画家王绂,他在《书画传习录》中说:“世称宋人书,则举苏、黄、米、蔡,蔡者谓京也,后世恶其为人,乃斥去之,而进端明书焉。端明在苏、黄前,不应列元章后,其为京无疑矣。”

王绂此言一出,不少人恍然大悟,纷纷附和。

明代孙鑛《书画跋跋》说:“唐四大家盖或云欧、虞、褚、陆,宋四大家其蔡是京,今易以君谟,则前后辈倒置,恐君谟不甘,若云苏、黄、米、薛固自稳当。”他陈述了王绂话中为什么蔡君谟不应在米芾后面的原因,那就是蔡君谟的岁数在这四个人中最大。

明代张丑《清河书画舫》说:“宋人书例称苏、黄、米、蔡,(蔡)者,谓京也。后世恶其为人,乃斥去之,而进君谟书焉。君谟在苏、黄前,不应列元章后,其为京无疑矣。京笔法姿媚,非君谟可比也。”这最后一句话算是多出来一点理由,书法方面的理由。

清代杨宾的观点比较独特,他认为“宋四家书,本号苏、黄、米、蔡,后以蔡京当国,而亦以书名,遂以京易之。后以京小人,而书又无骨,仍以君谟易之。”嗯,本来是蔡襄,后来蔡京当了大官,就变成了蔡京;再后来蔡京名声臭了,又换回蔡襄。。。

至于其他附和蔡京说的均了无新意,只是鹦鹉学舌而已。让我们看看这些论点是否成立吧。

首先要指出,无论是始作俑者王绂还是后来者,没有任何人有任何证据,也就是说在历史文献或者考古上发现了什么新东西,证明宋元时期的蔡襄说是错误的。他们只是从情理上推断,认为应该是蔡京“无疑矣”。对于蔡京说的拥护者们而言,这一点其实是最致命的软肋,只可惜,不用脑子投票的人从来不需要证据。

然后来看看貌似有理的年龄说。

从维基百科查得这几个人的资料如下:蔡襄,1012年-1067年;苏东坡,1037年-1101年;黄庭坚,1045年-1105年;蔡京,1047年-1126年;米芾,1051年-1107年。

好吧,按照出生年月,蔡襄年纪最大,就算排在最后不合适吧;那么,蔡京可也不是年龄最小的一个,他凭什么就该排在最后?莫非,这是按照去世的年份排的?俺孤陋寡闻,没听说过有这搞法。

还有,到底谁规定过什么这四家那八家的非得按年龄排序呢?《旧唐书·杨炯传》:“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文诗齐名,海内称为王杨卢骆,亦号为四杰。” 还是维基百科:卢照邻,约632年~约695年;骆宾王,640年-684年;王勃,650年-676年;杨炯,650年--692年。维基百科还指出,《旧唐书·裴行俭》也有另一种排序:“杨王卢骆”。总之不管怎么排,肯定绝非按年龄排,否则杨炯也不用酸溜溜地说什么“愧在卢前,耻居王后”。

那么,最有可能是按什么排序的呢?根据张伯驹先生的分析,“按次序应是蔡、苏、米、黄,普遍读为苏、黄、米、蔡,以阴阳平上去顺口,遂成习惯”。嘿嘿,杨炯同学如果姓名颠倒一下,只怕更得气死。

年龄说不足为凭,我们还是来看书法。

大概说来,在宋代,对蔡襄书法的评价极高。《宋史 蔡襄传》:“襄工于书,为当时第一,仁宗尤爱之。”欧阳修:“君谟独步当世”。黄庭坚:“苏子美、蔡君谟皆翰墨之豪杰。”宋徽宗:“蔡君谟书包藏法度,停蓄锋锐,宋之鲁公也”。宋高宗赵构:(蔡襄的字为)“本朝诸臣之冠”。朱熹:“独推君谟书有典型”。苏东坡是最欣赏蔡襄书法的人,他一再指出:“蔡君谟。。。为本朝第一。”搞得后来南宋宰相周必大都说:“蔡忠惠公为本朝第一,苏文忠公言之矣,谁敢改评。”

当然,也不是所有人都同意这种说法。苏东坡就提到 “近岁论君谟书者,颇有异论’”,“仆以君谟为当世第一,而论者或不然”。

(待续。。。)

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