主题：【文摘】流氓简史 作者: 雪亮 -- 红拂

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对，你没看错。后世文人所仰慕的“竹林七贤”的的确确是个流氓团伙。这个团伙原名”竹林七闲”，指的是无所事事，终日游手好闲的七个流氓：来自陈留的阮籍和阮咸叔侄，来自谯国的嵇康，来自河内的山涛和向秀，来自沛国的刘伶，还有来自琅砑的王戎。

说起来这七个人能够辏到一起，还真是有些难以理解。因为从表面看，他们没有什么相似的地方。如果你把他们叫过来，让他们背靠墙根站好了，基本上就是一个供受害者指认的样本群体：高的高，低的低，俊的俊，丑的丑。老的老，小的小。贪财的贪财，好色的好色。嗜酒的嗜酒，吃药的吃药。升官的升官，下狱的下狱……那么，他们到底为什么会结成这个团伙呢？

是鲁迅第一个发现他们之间的共同之处的。为此，他专门写文章回忆到：“凡事总须研究，才会明白。古来时常有流氓，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘竹林七贤’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是－－ ‘流氓’！”用更通俗的白话说就是：他们来自五湖四海，为了一个共同的流氓目标，走到一起来了。

让我们先从这个团伙的大头目阮籍开始，透过各种表象，看看他们到底是怎么样暴露出自己的流氓本质的。

阮籍长得浓眉大眼，体格魁梧，喜怒不形于色。天生是个做首领的料。他的弱点是有强烈的俄底浦斯情结，也就是弑父恋母情结太重。早年做官时，他过问的唯一一个案子就是逆子杀母案。他判了凶手死刑。这本身没有什么奇怪。奇的是他的结案词。他当时一反自己无喜无嗔的作风，气的破口大骂：“你这个畜生不如的东西！你应该杀你爹才对嘛，ＴＮＮＤ你干吗要把妈妈杀掉呢？！”（“嘻！杀父乃可，至杀母乎！”）偏巧那天皇帝也到庭旁听。当时惊得目瞪口呆。待缓过神儿来，他赶紧问阮籍：“杀父乃天下第一的恶行，你怎么能加以鼓励呢？”阮籍自知失态，仗着自己脑筋好使，眼珠子一转，瞎话就来了：“陛下，这个这个这个…这个事情是这样的：畜生都只知道跟着娘到处跑，从不知道哪个是自己的爹。杀父亲，还算畜生的同类；如果杀母亲，则是连畜生都不如啦！”

阮籍母亲去世的时候，他正在和别人赌棋。听到这个消息，对手劝他别下了。他为了不让别人知道自己的弱点，故意蹦着劲，坚持把棋下完。等到他自己回到家里，就一头扎进酒缸里，想要死了算了。可惜家里酒剩的不多了，没淹死他。他泡在酒缸里，不知不觉喝下去两斗酒。直到喝得肝硬化，吐了好几升血才住嘴。在母亲的葬礼上，他又一次喝得吐血，酩酊大醉，披头散发，两眼翻白。人家来吊孝，他根本不知道，也不哭，也不言语，就那么呆坐着。别人见他总是白眼相向，都不愿再理他。后来嵇康知道了，连忙抱着琴来，给他弹了一首阮籍母亲最爱唱的“摇篮曲”，阮籍这才回过神，露出黑眼仁来。从此他就对嵇康青眼有加，引为知己。没事就缠着嵇康让他弹那支曲子。

母亲死了以后，阮籍的恋母情结转移到嫂子身上。每次哥嫂来看他，他都和嫂子聊个没完。有一次他嫂子要回娘家，阮籍特意跑去和她告别。别人对此说三道四，他眼睛一瞪：“我是流氓我怕啥？你们那些礼法到阮爷我这儿统统无效！”再后来，他这种恋母情结进一步恶化，逐步扩大到全体适龄妇女身上。体现的症状就是满大街的追着女的交朋友。别人家死了女人的，不管已婚未婚，也不管认识不认识，阮籍都要跑去哭上一回。像他这样的，要是放在解放后，早就给当流氓送去劳改了。

阮籍也知道自己不是什么好人，所以当他发现自己的儿子也立志成为一个小流氓时，立刻加以制止，说：“你堂哥已经学了坏，越来越像我了。你要是再加入进来混这碗饭，我们这些流氓早晚都得饿的没饭吃了！去去去，赶紧读书准备当官去！”阮籍说的儿子的“堂哥”，指的就是他侄子阮咸。

阮咸从小就羡慕阮籍游手好闲的本事。大了以后乾脆脱离家庭搬到阮籍家隔壁。阮家在当地是旺族。大部份阮家人住在大路的北边。唯独阮籍阮咸两家住路南。路北的阮家富丽堂皇，路南的阮家土坯草房。七月七，晒冬衣。北边阮家晒的衣服都是织锦罗缎，光闪闪耀人眼目。阮咸气不忿，抄起根竹竿，上挑一件大号粗布背心儿，在自家院子里晃来晃去。北边阮家的人看见了，不知道是怎么回儿事，跑过来问：“怎么了这是？大白天的不干活，招什么鸽子玩呀？”阮咸酸溜溜的来了句：“我看见你们的衣物在跟我打招呼，我也只好让自己的衣服回个礼咯！”

阮咸也和他叔阮籍一样好色。不过他可没有什么恋母情结。他甚至在母亲的丧葬期间，还勾引姑姑的使唤丫头呢。姑姑帮他料理完丧事，准备回夫家了。她看阮咸当时正在招待客人，就没告诉他，自己上路了。阮咸听说姑姑和使女都走了，噌的一下子从席子上跳起来，二话不说的从客人手里抢过马鞭，冲到院子外，骑上客人的马就开始追。一个在前面跑呀跑，一个在后面追呀追。最后追上了，阮咸在马上一伸手，就把那丫头从马车上拎到自己的马背上，然后拨转马头，乐颠颠的带着她回去了。光天化日之下，如此明目张胆地强抢民女，当时却没有人敢管。可见国人的麻木不仁实在是古已有之，算不得什么新闻。

大概阮家的人都好喝酒。阮咸尤其如此。与众不同的是，他喝酒不用杯盏壶觞。他用大号洗脸盆。只要在他家喝酒，他就把家里的脸盆撂在院子里，里面装满酒。大家围着脸盆坐一圈。别人都拿杯子从盆里舀出来喝，他却把脑袋凑到盆里去喝。久而久之，连他家里的猪都学会了这招。往往酒喝到后来，就见一圈猪头加一个人头围着酒盆，你拱我，我拱你的争着喝酒，在一片哼哼声中，偶尔传来阮咸的几声吆喝：“喝，喝，不喝的是小猪……。”其实不只喝酒用脸盆，在阮咸家里，刷牙洗脸生炭火，炒菜做饭涮火锅，样样都要用脸盆。这种一盆多用的现象，至今在我国还可以看到。凡在东北生活过的，都知道我这话是真的。

虽然阮咸是个和猪同槽共饮的酒鬼，但他至少不撒酒疯，酒德还在。而这个七人团伙里的另一位，名叫刘伶的，则连这点长处都没有。刘伶不光人长的丑，还是个欺软怕硬的家伙。在家里，老婆知道他那德行，把酒瓶酒壶都藏起来，一滴酒都不敢给他喝。有一次，他馋坏了，对老婆说，我从今天开始，彻底戒酒。老婆冷笑着说：“你已经戒了Ｎ次了，每次都是三天之内就开戒。你以为我不知道咋地？”刘伶严肃的说：“以前的失败我已经总结过了，都是因为我戒酒的时候心不诚，没有祭神。这次我得这么做。二儿他妈妈，你去，给我烙俩糖饼，买上好的酒肉，我对神许个愿，这回一定戒掉！”老婆禁不住他这么软磨硬泡，被说的动了心，跑去买好了酒肉，供到神龛前。刘伶在神案前跪定，高唱“祝酒歌”：

天生我刘伶，喝酒最有名。

一口干一瓶，五斗仍清醒。

老婆孩子话，千万不能听！

唱完了，起身抱起酒肉就跑得无影无踪了。等喝醉了，他不象别人似的找地方睡一觉，忍一宿就过去了。他善于借酒撒疯。有一次，喝多了，他和一东北大汉碴上架了。酒壮松人胆，他也拍桌子踢板凳的，弄得挺象那么回事的。可东北人不吃这套。说急了眼，挽起袖子，提着拳头就过来了。刘伶一看人家动了真格的，他也不含糊，呼啦啦把衣襟撩起，露出两列排骨，嘴里说道：“您看我这鸡肋骨上有地方放您的拳头吗”（“鸡肋不足以安尊拳”）结果那个人大笑而去。就刘伶这么个喝酒就闹事的人，您猜他流传下来的文章是什么？嘿嘿，猜不着吧？他的文章就叫“酒德颂”。不知道的人，看了他这篇东西，还以为他是个酒中君子呢！您说他流氓不流氓？

了解了这些流氓的事迹，您就会觉得嵇康实在是这七个人里的一个异数。首先，他的个子是这几个人里最高的，有七尺八寸。这个尺寸搁现在就是姚明的个头。按史书记载，他是“龙章凤姿，天质自然”。长的可谓一表人才。他这个人我比较欣赏。本来可以不把他算在流氓里的。可惜他性格太软弱，不敢反抗老大阮籍的淫威。虽然心里不满，但也不敢明白表露出来，只好平常靠服用一些不明来源的药物麻醉自己，仍然混迹在其中。

嵇康原来最擅长的是弹琴，琴技可谓出神入化。他对阮籍“白眼病”的治疗，创下了历史上第一个“音乐疗法”的成功案例，他的“广陵散”和华佗的 “麻沸散”一道被誉为中医的两座丰碑，被当时蒙古大夫广为采用。人们尊敬地称他们两位用“散”的高手为“散仙”。可惜不久这两道散的配方就失传了。后来有些不三不四的流氓土匪自封为“散仙”，啸聚山谷，以骂人取乐，无端的坏了“散仙”美名，真是大煞风景。

阮籍母亲去世后不久，嵇康就不再弹琴，而是改行打铁了。原来，那一阵阮籍天天缠着嵇康让他弹琴，而且每次只能翻来覆去弹那一首摇篮曲，他实在不堪其烦。开始的时候他消极怠工，后来索性把琴给砸了。以至于到后来，他上刑场的时候，也只能借别人的琴，弹他的”广陵散”了。

琴砸了，可他不敢跟阮籍直说，只是拎把锤子开始打铁。而且他还专门挑阮籍上门的时候打。他嘱咐帮他钳着铁块的另一位流氓向秀，让他每次在自己抡锤敲完之后，把铁块抬一下，好像它自己弹起来的样子。这样，嵇康就可以一边敲打铁块，嘴里还念念有辞：“我叫你弹！我叫你弹！看我不把你砸扁了！”阮籍每每看的后脊梁骨冒冷汗。如此几回，阮籍再也不提弹琴的事了。

同属“竹林七闲”的向秀，本来一直在嵇康的铁匠铺里当夥计，偷着从嵇康那儿学了不少手艺。嵇康因为不愿当官，被捕入狱，斩于东市大街。嵇康一死，向秀立刻摇身一变，参加了革命队伍。皇帝见到他，不无讽刺的问：“我听说你小子不是和嵇康一起，准备当隐士的吗？怎么，到底还是忍不住，跑我这蹭饭吃来了？”向秀脸皮够厚，立刻对自己的铁匠师傅反戈一击，大拍皇帝马屁：“那些个作隐士的，其实都是些个精神病。他们根本不能理解皇上您老人家的圣明贤良。这些人有什么值得让我羡慕的？还是跟着你老人家好！”　象这种背叛朋友，落井下石的小人，不骂他流氓都对不起他。

向秀的老乡，同样来自河内的山涛，是这七个流氓里最滑头的。所以他的官当得最大。位列三公，到了８０岁才告老退休。表面上他清正廉洁，生活朴素，实际上，他贪污受贿起来并不比别人心慈手软。当初有人为了升官，送给他百斤丝绸，他悄没声地收下了。后来那个人东窗事发，官府顺藤摸瓜找上山涛的大门要他退脏。山涛翻翻自己的笔记本，钻进夹壁墙里，不一会儿拽出来一筐，交给官差。官差一看，筐上尘土一寸多厚，显然很长时间没动过。把浮土扫掉，以前那人贴的封印还在上面，果然就是赃物。原来，山涛有收藏癖。别人受贿都是图享乐，他就是为了享受拥有的乐趣。他给自己收到的每件贿赂都详细分类登记，妥善收藏。平常他时不时点着小油灯钻进夹壁墙，象慈父端详孩子一样，仔细在每件贿赂面前坐坐看看，常常一呆就是一整天。受他的影响，后世的脏官多有此癖好。当然，如今都讲与时俱进。脏官们也不例外。比如，现在脏官的笔记本里，记得都不再是赃物，而是和自己耍过的小姐了。一个两个不算，金陵正副十二钗一般，有娘子军连的人数才够得上是人物。

山涛虽然也算贪官，但他的贪婪比起“竹林七闲”里最年轻的王戎来，只能算是毛毛雨了。王戎不仅贪，而且奸。他虽然比阮籍年轻２０岁，可是心眼绝不比他这些流氓哥哥们少。当时科技不发达，他就利用人们的无知为自己制造知名度。比如，他曾当众表演自己的绝活：他能不眨眼睛的对着太阳看上半天。别人对他佩服的不得了，可谁也不知道，王戎天生斜视。你觉得他在看太阳的时候，他看的却是第一排坐的那个小姐。别人说他目光炯炯，可谁也不知道他眼睛根本对不上焦距！

王戎的心眼多到什么程度？六七岁的时候，他和小朋友在路边玩，看到有一棵李子树结了很多果实。别的小孩都跑去摘李子吃，他一个人躲边上。别人觉得奇怪，问他为什么不过去。他说：“李子树在大路边，树上还能有这么多果子，那它一定是没有人爱吃的苦李子！”结果真是如此。各位看官，您在那岁数上能有这份心眼儿吗？

按说心眼多不能就算是流氓。可他这心眼用的不是地方。他用在哪儿了？他全用在聚钱兴利上了。成家立业以后，每天都在琢磨怎么能多敛财。每时每刻手边都得有一个算盘，睡觉的时候，手里都得拨着算盘珠才能睡踏实。他算计到什么程度？给您举个例子：他家里种有良种李子。每年卖李子可以收入不少。为了不让别人得到种子，他卖的时候要把李子打个眼，把核取出来再卖。

对外人算计也就罢了，他连自己的孩子都不放过。他儿子王万，天生肥胖。王戎从医生那里打听到，儿子即使喝开水也能长肉。这下他可乐坏了：从那以后，他再没给孩子一顿正经饭吃过。平时就让他吃糠。后来儿子结婚，王戎借给他一件单衣。婚礼一过，第二天天刚亮，王戎就堵在新房门口要儿子还衣服了！您说这种人活个什么劲？

就这么七个人，就因为有个“竹林之游”，被后世的流氓以讹传讹，由“闲”而“贤”，尊为“竹林七贤”。奇怪的是，对于这次重要的竹林一日游，正史中从没有详细记载。今天，凭着对他们的了解，我想当天的情形一定是这样的…

盛夏的一天。一望无际的水田里，农民们在顶着日头辛苦耕作。在他们从田里直起腰来喘口气的时候，看到田边山脚下的竹林里，游荡着这么几位“闲人”：

阮籍走在前头开路。一旦到了路的尽头，他就扯开嗓子干嚎一声（文词叫“长啸”，俗话叫“踩着猫尾巴了”），坐在地上开始痛哭流涕。嵇康跟在他后面抱着琴，一看见阮籍哭了，赶紧准备为阮籍弹摇篮曲；刘伶醉熏熏坐鹿车上喝酒，上车前他塞给向秀一把铁锹，说：“你，帮我扛着。待会儿走哪儿看我不行了，就挖个坑把我埋那儿算了！”向秀老老实实的扛着锹，累得呼哧带喘，心想这流氓当的不易，看来还是做官清闲。阮咸替刘伶赶车，时不常从车上偷点酒喝。同时左右端详路边的竹子，寻思着那根可以拿回去，七月七晾衣服时用；跟在后面的山涛不停的在笔记本上描画着，想着路上要是发现点宝贝，拿回家该放哪儿。王戎埋头劈哩啪啦拨着算盘，算计着这次旅费一共多少，自己应该找个什么借口，把这费用摊在另外六位头上……