主题:【文摘】千古第一奇mm ---- 谢道韫评传 -- 红拂
六朝人物在不同时期是不一样的,共同点在于清谈。清谈虽然误国,倒也留下了许多隽永的故事,世说新语赖此而成。后世不再有魏晋式的清谈,也就不会再有世说新语。
清谈的来源在于魏时司马氏的政治高压。名士对付高压不过三个办法:投靠、对抗和高蹈。前者为人不齿,中者性命难保,唯有后者比较合适。但是名士终究是名士,虽然高蹈也为朝廷,也就是司马氏所延揽,不愿任职又不得不任职,所谓大隐隐于朝,就是这个意思。于是在其位,不谋其政,遇到事情则玄言高远,不涉实际,以求明哲保身。清谈盖源于此。
阮籍、嵇康两位都属于竹林七贤,所谓对现实不满,志存高远之士。他们以各种方式表示自己的不满,刘伶与猪共酒就是其中一例。后来逐渐分化,山涛投靠了司马氏,引出了嵇康的那篇《与山巨源绝交书》。阮籍、嵇康的名气,不仅仅在于才华和个性,而更在于他们的风骨。
东晋一朝,王、谢两族占了四大家族的两头。王氏的主要人物其实是王导和王敦,他们两位是东晋的开国元勋;后来王氏基本没有出什么政治人物,也就是出了王羲之和王献之这父子两位书法家。谢家主要是谢安,长袖善舞,东晋后期的安定几乎完全依赖于他,至于谢玄,肥水之战的胜利纯属运气太好,其它的也就一般了。
魏晋的清谈,到谢氏执政的时候已经基本结束了,这样才有了刘宋刘义庆《世说新语》的总结。魏晋传统的最后传人应该算是谢灵运,就是那位山水诗人,只不过他的运气不太好,政治上占错了队,把脑袋给弄丢了。至于谢道韫,才气有之,个性和风骨就算不上了,完全不是一类人。
中国人的性格,以东汉、魏、晋时期最为刚烈和讲求气节,后来则逐渐为儒家和佛家所柔化,逐渐成了无骨动物。唐代性格刚烈这一点有所恢复,到宋代则基本消失;讲求气节到南宋末年是最后的辉煌期。到了明代,气节已经和愚昧等同了。问题的核心在于:长期的政治高压和思想垄断,是难以存在思想独立的高节之士的,能够产生的则是大量的伪君子。鲁迅是难得的思想独立者,他的生和死都很是时候;至于余秋雨,他的文才还是不错的,但是史识就谈不上了,一句“致仕就是做官”把他的底蕴全都揭出来了。
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这话对头 老兵帅客 字0 2004-03-25 20:49:48
这位谢MM或许还行,但怎么可以凭古人胡吹就贬低籍康 scorpioking 字713 2004-03-24 05:52:11
写的精彩。这中间的一个个人物,看着就舒服,尤其是那个王徽之 铁手 字0 2004-03-23 23:52:22
【原创】老兵评论
【正色】要问问老兵自己 梦晓半生 字40 2004-03-24 01:30:53
【不用那么正色,会吓着人的】本人高蹈 老兵帅客 字68 2004-03-24 04:56:24
的确,我也总是觉得在唐以前,人还是比较单纯 铁手 字606 2004-03-24 00:11:48
隋唐起自于北朝的西部势力,民风淳朴,心胸也就比较开阔 老兵帅客 字46 2004-03-24 05:24:11