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主题:施舍与帮助-对待弱者的两种态度 -- wage

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家园 施舍与帮助-对待弱者的两种态度

施舍与帮助-对待弱者的两种态度

今天中午,一个以前一起工作过的朋友打电话给我,说起一件让他郁闷的事情:在他参与组织的一次城乡学生“手拉手”活动中,许多城里孩子一副高高在上的样子,对贫困乡村的条件多有抱怨,有的赠送礼物时连和乡下伙伴握手都嫌脏而不太愿意。看到有些敏感的贫困学生眼里隐含的情绪,他感慨微薄的物质帮助却给他们留下永远的精神阴影,得不偿失,甚至也许会诱发又一个于连或高加林。由这中俯视的施舍心态我们谈到了中国不论是传统还是现代的许多精英中都很欠缺平等帮助的意识。比如以关心公益闻名的茅于轼。他的口号是“替富人说话,为穷人办事”。可是从他的其他话:“中国穷是因为穷人总是不断打倒富人,剥夺他们”“社会必须由精英治理,但是精英必须公正地为全体人民的利益着想,不可以为统治者自己的利益着想。” 可以看出,在他意识中,人民永远不能和精英一样的,哪怕被压迫到死亡也不应该反抗。他和提出高校扩招的汤敏建立富平保姆学校的时候,显然有比较强烈的救世主意识的。可是后来失败了,原因他认为是学员的观念问题:“我在北京办的保姆学校里的学员,教育程度都相当低,但是反对剥削意识很重,认为工作就是受剥削。”其实根本问题在于这个学校只是显示慈善的一个样板,而没有考虑学员的真正需要。比如,为什么学校不放在成本低而方便的贫困地区,而是放在大家注目的北京?据说原因有二,一是方便吸引捐助,二是在贫困地区保姆就不会只给北京服务了。另外教育内容除了基本技能,就是思想上如何顺从和适应富贵人家的需要。如此的嗟来之食,确实不是平等教育下应该有的。居高临下的施舍与真诚友爱的帮助根本的区别就在是否平等,是否从被帮助者角度考虑:一方面,你现在需要帮助,可是我相信你将来完全能做到和我一样优秀;另一方面,在帮助你时,我会充分考虑你的感受。

放下电话,我想到在国际上,西方在推销民主时同样有俯视的施舍心态:你贫穷时我给你怜悯,可是你永远不可能和我同样强大,平起平坐。我以为,如果我们强大了,绝对不能从落后就要挨打推出强大就要打人。强者不可过刚,弱者不可过柔。敢于对抗超级强国,对弱小国家平等相待甚至能做让步,这样的中国才有代替一味霸道的美国,带领建立和谐新世界的资格。

从公益居然扯到国际政治了,看来最近的局势占据了脑子,有感而发,就这样吧。

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