主题：【原创】人要有点同情心――读各位谈马加爵有感 -- 沉睡的天空

首先声明，我不是基督徒，也不是佛教徒，但是绝对不是任何教的教徒，但是有一点我是很赞同传统宗教的教义的，便是人要有同情心。

中国人一般没有统一的宗教习惯，有人信天主，有人信观音，有人什么都信，当然也有无神论者，但是同情心总是有的，扶助弱小，锄奸除恶，孝敬老人，同情弱者，不管那些所谓丑陋的中国人怎么指出中国人丑陋伪善，但是一般的中国老百姓还是富有同情心的。

但是，现在是怎么了？马加爵如此残忍的杀人，在那一刻，他的同情心消失了，有人说马加爵杀的好，杀的少，那他们对死者的同情心去哪了？有人说马加爵的贫穷是自找的，他们对弱者的同情心又去哪了？

马加爵杀人是绝对不对的，不管如何的贫穷，如何受歧视，以杀人这种极端的残忍手段来发泄，那是没有人性的表现，何况马加爵虽然贫穷，但是不至于太夸张的地步，至少还能上学，而世界上还有考上大学不能上的。确实，假如说贫穷杀人是对的话，那饿肚子吃不饱的人甚至可以吃人了。

但是，我们更应该想一下另一方面，马加爵心理是有点不正常或极端，但是也有造成这个极端的社会因素。

首先，我们的教育制度，他们有没有同情心，素质教育喊了多年了，但是以分数第一的教育方法还是没有改变，以结果判断一切的方法没有改变，教育是教出人的，而不是教育出只有分数，没有同情心的机器的。假如有一个老师把同情心这个最应该学的教育给马加爵。

以前说，学好数理化，走遍天下都不怕，现在是英语第一，但是能塑造人的性格的课程呢？忽视忽视再忽视，难道学校里只准备教考试机器，而把教育的责任推给社会吗？

再看社会，社会又做了什么？大家都说不正之风，官僚腐败，但是社会上的人又做了什么？口头上骂骂，但是有实际上的行动吗？有几位站出来的勇士们，老百姓心里暗暗叫好，但是回过头对自己的孩子说，不要学这个傻子，人就是要随大流。

随大流是好啊，于是别人贪也贪，别人懒也懒。

扯远了点，回到社会教育的问题上，看一篇报道，说马加爵中学不是很离群的，和一群成绩好的学生关系很好，直到进入大学才变的，因为穷。

注意几点，第一点：马加爵不是天生的性格有问题，想来也是，天生心理问题也不可能考进大学，也不会有人和他打牌了。

第二点：马加爵中学的时候和成绩好的学生关系很好，那和成绩一般的呢？以前读书的时候被父母老师教育，不要和坏孩子一起玩，那哪些是坏孩子呢？就是成绩不好的孩子。于是，友情和真正的感情无关了，而与成绩这个实打实看的到的挂起钩来，成年以后的日子，成绩就变成了职位，薪水，这些看得到的东西，友情和这些划上等号，那友情就越来越远了。连友情都要实际化，那同情心有吗？我怀疑。

第三点：马加爵是进大学才离群的，为什么？舆论说他为几元钱给同学洗衣服，判断是穷使得马加爵没有了尊严，心理发生了变异。这我不以为然，舆论的眼光一向是以结果判断一切的，假如马加爵没成杀人狂而是大学者的话，那从小和成绩好的学生交往就成了新孟母三迁的例子，而给同学洗衣服赚钱那自然也就是大学者艰苦朴素的象征了。不过穷这点是有问题的吧。

想马加爵中学的时候是以成绩为傲的，进了大学，成绩不一定好，就算好，大学里也不是以成绩划分一切的，而是钱。人穷，大家对你就带了一个有色眼镜，心理素质好的，马大哈的，说不定要很长时间才感觉到，敏感的，可能感到，所以没说到自己没钱的时候就会站出来表白，心理素质差又敏感的，当时不说，心里憋着，总有一天爆发，马加爵只是轮到了。

而死者和马加爵是比较亲近的，平时对他或好或差，马加爵对他们总是还带着一份感情的，或许是感激，感激他们不用有色眼镜看自己。而死者对马也不是没有有色眼镜，而是因为带着一丝同情，或碍着面子不好意思说，直到那天打牌的小争吵，那点同情也没了，面子也不要了，于是马加爵往日的丑行都暴露出来，“穷”在这里成为了罪恶的标志，而马加爵对大家的感情没了，感激成了愤恨，杀人那一幕就上演了。

“穷”什么时候成了罪恶的标志？不知，唯一知道的是现在的学者媒体已经将穷人定为最可能犯罪的群体，‘穷”，成了原罪，穷成了懒惰的代名词。

是这样吗？有一次，遇到国内还算知名大学的新闻系学生，能考上大学，应该是不错，而且据说是地方上一个小官的子女，家境很不错，上了新闻系，以后很容易成为人民的喉舌，但是没想到，经过一个地方，一群下岗工人正拉着“我们要吃饭”的横幅静坐，我就说，下岗工人好可怜，没成想，那位将来要成为人民喉舌，而且看上去家境很好的女子甩了一句话：“下岗工人下岗都是自作自受，自己不做，害得工厂倒闭的。”

这下大惊，下岗工人下岗各种方面都有，企业改制，老板贪污，工人自己不努力也确实有，但是什么时候所有的下岗工人都成了自作自受了，于是问之，答道：父亲说的，后来又说老师说的，再后来就是大家都这么说。

原来大家都这么说，于是同情心便成了那是自作自受啊。

与其这样，我到是更欣赏每遇乞丐都会投钱的女子，虽然乞丐有些是假的，但是不管真假，自己投钱进去，便是真的了。

假如每人都投点钱，不管真假，都报一点同情心，那也许马加爵的悲剧便不会再现了。

希望如此，废话说了这么多，希望大家见谅。

• ※ 西西河电子期刊 第7期 2004年4月05日 ※
• 【期刊第七期终稿】不爱吱声校验完毕