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家园 【原创】德兰士瓦 五 纳塔 1

橡树村:【原创】德兰士瓦 四 大迁徙 6

龙山的名字,还真的就是龙山。这个是布尔人起的名字,拼写成Drakensberg,字面上的意思,就是龙山。龙山山脉是南非最高的山脉,最高峰的海拔是3482米,位于现在的莱索托境内。龙山位于南非的东部,主干是南北走向,超过一千公里长,形成了现在莱索托的东部边境。广义来讲,龙山山脉还要包括更向北的一段,位于德兰士瓦,现在的普马朗加省,以及南面东西走向的风暴山脉,那里的一部分是莱索托的南部边界。南北走向的龙山部分,西面是高原,东面,就是富饶的纳塔祖鲁。

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龙山上的国家公园

南非的陆地非常古老,德兰士瓦的东北部,有世界上陆地上最古老的岩石,足足有35亿年,南非的金山矿脉,形成时间也是将近28亿年前,这个矿迈除了金子,还有钻石,世界上25%的四克拉以上的钻石都出产在这个矿脉上。龙山的形成就年轻多了,岩石的年龄只有15亿年,是在一千万年的时间内形成的。龙山的底层山体基本上都是砂岩结构,山势陡峭,道路难行。上千年来,土著人早就在龙山上找出了不同的通道,供人通行,但是适合牛车的道路就太难找了。翻越龙山,对于当时的布尔人,可不是一件轻而易举的事情。

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龙山

无论如何,1837年10月,瑞蒂夫带着他的小队人马就越过了龙山,10月19日,一行人抵达了纳塔港。这里现在有一个英国人的小殖民地,居住着大约三十个英国人,还有一大群土著人,有不少是这些英国移民的妻子。瑞蒂夫在这里受到了热烈欢迎。瑞蒂夫这一路上经过的地区后来被称作纳塔,从夏卡时代开始,祖鲁人就开始征服这一片土地,几年前,祖鲁王鼎刚下令图盖拉河以南的人口都迁到图盖拉河以北,现在,这片富饶的土地几乎没有大部落居住。瑞蒂夫这一路上几乎没有见到人口,和三年前乌斯来纳塔的时候的感觉一样。这倒不是说明这一带真的没有人口居住,土著人的隐蔽手段,目前还不是布尔人能够了解的,但是这一带的确人口稀少。纳塔地和龙山西面的高原完全不同。高原基本上是一望无际的大草原,半沙漠,降雨稀少,而纳塔却降雨充沛,植物繁密,郁郁葱葱,这个亚热带的地区,是农作物生长的好地方,放牧当然也不错。在瑞蒂夫眼里,如此富饶的土地上没有人口居住,的确是大好机会。

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荒凉的卡鲁高原

抵达纳塔港当天,瑞蒂夫就给鼎刚去信,告知一行人的目的,是要在纳塔没有人的地方定居。纳塔港的英国人和祖鲁王有着比较紧密地联系,实际上正好有一个祖鲁信使就在纳塔港,就成了瑞蒂夫送信的使者。瑞蒂夫的信里面向鼎刚介绍了这一群离开了开普殖民地的布尔人,一路上经历了多少艰辛,如何与Mzilikazi做斗争,并说如果得到纳塔的土地,将会与祖鲁人和平相处,互相帮助。一个传教士欧文就居住在鼎刚的都城,可以当翻译。10月26日,鼎刚在欧文的协助下终于见到了这封信,鼎刚也给了回信,说对于没能给布尔人帮忙解决Mzilikazi很是遗憾,最近祖鲁人抢掠了Mzilikazi,里面有一些牲畜属于布尔人的,现在为了表示善意,愿意送给布尔人。但是对于土地,鼎刚的回信里面提都没提。

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祖鲁地

也差不多这个时候,瑞蒂夫自己带着几个人到鼎刚的都城来觐见祖鲁王了,11月5日,瑞蒂夫抵达了这个祖鲁地腹地的营地。出乎随行的英国人的意料,鼎刚竟然立刻接见了瑞蒂夫。鼎刚不着急谈论什么生意,开始向客人炫耀自己的财富,战士伴随着两百头颜色一致的牛开始了表演,这些牛的训练水平很是让客人们吃惊。表演连续进行了三天,不同装束的战士们展示了不同编排的战舞,11月8日,鼎刚终于开始谈事情了。鼎刚提出最近祖鲁人被人抢走了不少牲畜,这些人骑着马,拿着枪,穿着欧洲人的衣服,很可能就是布尔人干的。瑞蒂夫当然立刻否认。鼎刚提出如果瑞蒂夫能够帮他们把牲畜抢回来,惩罚肇事者,那么纳塔港口附近的土地,就可能可以让布尔人居住。瑞蒂夫立刻就有了怀疑对象。这个时候只有那一带只有一个强大的索托部落开始骑马打枪,并有一些人受了传教士的影响,开始穿着欧洲人的服装。瑞蒂夫和这个部落已经签署了和平协议,在对方没有什么问题的情况下,是不应该刀兵相见得,不过仍然答应了去替祖鲁王讨回牲畜,惩罚窃贼。双方看起来达成了协议。对此,瑞蒂夫还算满意,欧文向瑞蒂夫警告,说这片土地早就被鼎刚给了英国政府派来的传教士加蒂纳,也就是已经名义上成了英国人的地方,可以直接和英国人来商量在这里居住。瑞蒂夫明确表示了不愿意生活在英国人统治之下,但是也不愿意用武力抢夺土地。欧文见谈不到一起,也就听之任之了,在自己的日记中,表达了自己的担忧:竟然还会有人相信鼎刚的话!

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鼎刚

无论如何,瑞蒂夫对这次访问还是非常满意的。在回程的路上,瑞蒂夫又给鼎刚去信,感谢祖鲁王归还了属于布尔人的牲畜。这个时候,Mzilikazi被波特吉特赶到了林波波河以北的消息已经传来,瑞蒂夫特意提到了这个事情,并在信中说,神的意愿就是要惩罚Mzilikazi那样的王,不会让他们统治太久,而所有不信上帝的,都不会幸福。最后,瑞蒂夫告诫鼎刚,不要相信关于各种布尔人不好的传言。鼎刚本来就对这群布尔人有怀疑,这封信坚定了鼎刚的疑心。就这么几个人,就能把强大的Mzikilazi赶跑,实在太可怕了。祖鲁地里面一直流传着夏卡的预言。这位创建了祖鲁王国的勇士,曾经预言白人最终会来抢夺祖鲁人的土地,使得祖鲁人一直对白人心存戒备,现在,看起来夏卡的预言要应验了。鼎刚无法理解人数不多的布尔人如何能够取得这么重大的胜利,他直接就把瑞蒂夫看成了巫师。而在祖鲁地,巫师是要遭到惩罚的,需要被处死的。

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鼎刚的都城

瑞蒂夫最此一无所知,一路上,又遇到了几个在祖鲁地居住过的商人,冒险家,传教士,大家都提醒瑞蒂夫一定要小心这位狡诈的祖鲁王,但是瑞蒂夫完全听不进去。

这个时候,停留在龙山西面的移民们已经开始翻越龙山了,并在图盖拉河上游建立了营地。这个行为也增加了鼎刚对布尔人的怀疑。根据传统,不请自来是很严重的冒犯。瑞蒂夫对此有所了解,所以严令移民们不要轻易过界,但是已经来了,也只能这样了。瑞蒂夫就直接到了图盖拉河上游的营地。现在,瑞蒂夫的任务是如何对付著名的高原女王Manthatisi的儿子Sekonyela。这个部落的正式名称是Tlokwa,1820年代的时候,曾经在高原掀起了很大的风暴,现在,和索托王Moshowshow共同拥有开勒顿河谷地,是奥兰治河以北的一个比较重要的势力。酋长Sekonyela对待布尔人非常友好,主动要求传教士到自己的部落传教,早早的就和喜欢四处签订条约的瑞蒂夫签订了条约。1837年12月28日,瑞蒂夫率领讨伐的队伍出发了,而Sekonyela对于布尔人的到来没有任何怀疑。瑞蒂夫找了一个借口,说是要找Sekonyela借路,把Sekonyela约了出来,到法国传教士的传教点商谈。这种事情,Sekonyela向来不会不同意的。但是等到双方见面,Sekonyela却发现气氛不对,这一次布尔人凶了很多,不过仍然没有引起警觉。谈到兴起,一个布尔人达尼拿出了一副手铐,告诉Sekonyela这是新款式的手镯,酋长就把手铐放在手上把玩间,达尼趁机把手铐扣了起来,随后,瑞蒂夫告诉Sekonyela,他被捕了,释放的条件,是交出七百头牛。

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翻越龙山

可怜的酋长被关押了三天,吃惊的索托部落终于凑够了足够数量的牛,还有五十多匹马,三十多支枪。跟随瑞蒂夫一起的两名祖鲁首领目睹了这一切。Sekonyela估计最终也不明白自己究竟怎么得罪了布尔人,特别不理解的是,他的这些牲畜,竟然要送给祖鲁人。瑞蒂夫对这件事情的处理非常满意,即没有流血,又轻松的解决了问题,实在是体现了他自己的智慧。现在,是再去会见祖鲁王的时候了。

翻越龙山的布尔人已经很多了。听说了祖鲁王的好客和大方,越来越多的布尔人来到了图盖拉河上游,分头扎下了营地。现在,瑞蒂夫率领的移民基本上都来了,马利兹也已经来了,沙力也跟了过来,都加入了瑞蒂夫的大队伍。乌斯都动了心,也率领自己的人马跟了过来,虽然仍然和瑞蒂夫的大队保持着一些距离。只有波特吉特仍然憧憬着瓦尔河北面的富饶土地,但是跟随他的移民也有不少动了心,跑了过来。波特吉特本人现在也携带了不少象牙打算换一些弹药。经过几次大战,波特吉特的弹药已经不大多了。这样,布尔人的主要领袖们,又聚在了一起。

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图盖拉河上游的图盖拉瀑布可能是世界上落差最大的瀑布之一

瑞蒂夫坚持立刻就去见鼎刚,落实土地的问题,但是马利兹坚决反对,认为去了就是白白送死。波特吉特没有直接和瑞蒂夫冲突,但是对他一个愿意跟随瑞蒂夫的朋友直接道了永别,态度也很鲜明。但是瑞蒂夫仍然信心很足,提出打算带两百个人的队伍,向祖鲁王展示自己的力量。马利兹反对的更加强烈了,建议即使瑞蒂夫非去不可,带上几个人随行也就够了,不要让这么多人白白送死。马利兹还提出自己代替瑞蒂夫前去,免得损失更加重要的瑞蒂夫,但是被瑞蒂夫否决。争论进行了十来天,也没有结果。马利兹仍然坚持此行危险,给很多的布尔人写信劝说,阻止瑞蒂夫此行。瑞蒂夫对马利兹很不满意,马利兹愿意替代瑞蒂夫前去的行为,也被看成是打算替代自己位置的表现,两个领袖的矛盾终于闹了起来,到了互相不说话的地步。瑞蒂夫最终还是决定去见鼎刚,不过作为让步,他没有自己选定随从,而是公开召集志愿者,有66名布尔人和大约三十名非白人响应,数字有点让瑞蒂夫失望。出发的时候,除了马利兹,其他的首领还是来给队伍送行了。1838年2月3日,瑞蒂夫一行抵达鼎刚的都城。

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关键词(Tags): #南非历史#德兰士瓦#纳塔

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