主题：解决少数民族问题要靠法律制度（上） 西藏篇 -- 四处晃荡

首先鄙视一下那些那样叫你的人。

那些人这样称呼别人恐怕更多的与民族无关，是地域歧视的结果吧。发达城市的某些较早住民对后来的落后地区的人有歧视的现象是有的，“苗子”应该等于“乡巴佬”“外地人”等等之类。

国家对少数民族的优惠政策绝对是惠及所有少数民族的（最多满族除外）。但国家很多政策并非总是执行得力，也并非总是能达到初衷。

我当年高考前，一个同学将自己的民族由父系的汉族改成了母系的锡伯族，平白就可以加20分。那可是高考呀！要说是短期的照顾落后地区的少数民族的政策，还可以理解，和谐嘛。但这是大城市，少数民族和汉族全都一样，上一样的学校，接受一样的教育，在这里也这样，汉族学生能不觉得不公平吗？

所谓大汉族主义是歧视少数民族，把他们看做野蛮人，认为汉人高人一等。但无论是现行法律和政策，还是多数人的言论，都没有这样的影子。汉族人有什么不满的言论，也完全是对差异的不满造成的，而不是对那个民族有什么歧视。

我大学的时候，就有蒙古帮和朝鲜帮的说法，这不是我们歧视他们形成的，是他们爱喝酒，爱打架造成的，怪谁？正常只是按院系区分，哪个系爱打架，哪个系擅长什么，但惟独这两个族的人，特别抱团，打群架也是跨院系前去支援。应该说，强悍和抱团是过去少数族群的生存需要，但现在这种情况下，则成了他们拉帮结伙，欺压别人的依仗。题外一句，后来我们系的人跟朝鲜帮的意外地“火并”了一次，总体占优。我们觉得收拾了朝鲜帮很高兴，但这里没有任何民族情绪，而是自己所属的“恶势力”收拾了另一个“恶势力”，心情好，就这样。平时学习和工作中遇到少数民族的人，也不会觉得有什么区别，最多对他们独特的民族习惯有所好奇或者顾忌。

我是赞同民族融合的，少数民族消失不是歧视，也不是什么悲哀，而是对大家都有利的事情。有民族差异就可能出现尖锐的民族矛盾和分裂。而民族是以血统区分的，这就有封闭性和稳定性，意味着一旦这种民族矛盾或者民族分离主义形成，就很难消除。如果抛弃各自的小民族，融合成统一的华夏族，这方面的威胁就没有了。

汉族的形成本来就是这样一个过程，黄帝和炎帝本就不是一个部落的，周和商也不相同，楚国、秦国和中原的齐、晋也不一样，吴越也跟中原人不同。到了汉代，所有这些人，包括留在中原的夷狄后裔都成了一样的天朝子民了，跟北边的匈奴相区别（而这匈奴却跟禹的部落可能有些关联）。再后来北方的以不断往南跑，中原的华也不断向南开拓，结果北方的夷狄们后来基本都没了，全变成汉人了，南方的三苗则从长江流域一直退缩（不知道现在的苗族跟他们是否有什么联系），结果江南也成了汉人的天下。

如果从外貌来看，汉族人之间外貌差异之大，可能是世界上最严重的。因为汉族本来就不是依赖血缘而形成的，而是依赖统一的文化。这也正是中国能长期强盛（相对周边）并保持统一的重要原因。突出民族属性，则都是欧洲传来的东西，欧洲又是什么样子，大家也明白。那条路对维护统一和和谐最有好处，不言自明。