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主题:论语导读:为政篇第二(一) -- 楚无邪

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家园 还是有区别的

或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”

这里的“德”是老子所说的德?是老兄所说的“德”?

老兄意欲振兴儒学,在下并不反对。然而孟子之儒不同于孔子之儒,荀子之儒不同于孔孟之儒。汉儒,宋儒无不自出机抒,发前人所不能发。秦后儒所以“代圣人立言”者,无非是当时的言论环境不自由罢了。今兄也欲复兴儒家,自不必刻意旧瓶装新酒,借“圣人”之口,述万里之见。

四书五经之类,注者不计其数。老兄耗若大心力,重注论语,在下是十分佩服的。不过在下以为有些东西可以有新意,但不必非说此意既是原意。

而对于儒学,在下一直以为需要扬弃。例如“君臣父子”之类的东西,原意是什么就是什么,不必为古人遮羞。然后进一步阐述现代理解,强调各司其职的那层意思才是正道。

对于儒家的基本概念,如爱有等差,推己及人之类也要预先解释清楚。否则不免让读者对某些词句感到困惑,不知其由来。这正如先要讲了定理才好做应用题。反过来就事倍功半了。

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