主题：就经济增长同民主谈几句 -- 再闻鸡起舞

真正的問題在於中西文化的根本差異上。西方文化由末求本，比如研究人，就要從心理學，生理學，醫學，社會學，人類學等許多學科分別研究，學科下面再要細分無數專業方向，好處是非常精細，壞處是過於關注細節而迷失了整體。中國文化則是由本推末，你研究中國文史哲，政治，經濟，科技等，其根本理論都是相通的，都是宇宙中一個根本大原則在不同方面的應用。比如黃帝内經是中醫的根本經典，但其中的理論也可應用於天文，氣象，音律，人事，數學等諸多方面，這樣的好處是一通百通。所以中國古代並沒有西式的分科之學，但卻那麽高的政治經濟科技文化成就。但是這也有壞處，其流弊就是容易籠統而不夠精細。但比較而言，執本推末，雖不中，不遠矣；執末求本，卻會差之毫釐，失之千里。今天的西方看起來科技，文化，政治，經濟好像都很高明，可是這一切合攏來卻造成了世界上前所未有的諸多問題，連地球和人類本身的生存都收到了威脅，根本上就是他們枝節上太精細卻迷失了宇宙人生的那個根本。

西方現代科學的一些成就，中國古人早就達到了，甚至更超前。中國古代天文學，數學的成就，不但可以測量天體運行，其視萬事萬物為數的原則，以數推算萬事萬物的妙法，西方人今天的計算機科學也做不到。前幾年吳文俊得獎的數學機械化，以計算機運算來證明幾何定理，也只不過是拿了老祖宗寶藏的萬一而已。 象易經中1，2，3 的數理模型，以二爻重疊來反映事物的變化狀態，二爻而八卦，八卦二六十四卦，六十四卦，如是不斷重疊，其反應的事物可達數十億乃至無窮，包羅世間萬物而無遺。北航的教授張延生，對此做過比較深入的研究和應用。但是中國古人雖然有這麽高深的成就，卻不願意太過張揚，因爲他們深知人類問題的解決之道在於人類本身而非外部環境。一味向外部世界尋求解決之道的西方社會，其外部物質環境雖然極爲發達，但人類的痛苦不減反增，就算美國這樣富甲天下的世界第一強國，人民心中又有幾多揮之不去的煩惱呢？中國古人正是擔心後人會犯這個因末害本的毛病，所以常常喜歡強調根本的大原則，而將具體的運用隱語掩蓋，非人不傳，年深日久而乾脆變成失傳，而我們這些後人也因爲從小西化的教育，連解讀本國典籍的能力也喪失了，對於自己的文化越來越隔膜甚至產生誤解，實在令人非常痛心。

當然，時代在變化，人類社會發展到目前的形勢，不容我們固步自封，我們應當學習別人的長處，但切不可學了他們的那因末害本的毛病。更不應妄自菲薄，貶低自己的文化。相反，我們在學習西方長處的同時，應該囘過頭來好好發掘研究自己文化中科技，政治，經濟等各方面的寶藏。我們應該認識到我們文化有更高的高度和更廣闊的視野，根本上來説比西方文化更理性更和諧。我們所要做的就是取人之長補我之短。而不必棄高就低，事事以西式思維為准來衡量自己的文化的各方面成就。