主题：【讨论】护火运动，代表的是哪一种民族主义？ -- 镭射

唐突一句啊，怕是想象的成分多些。

你这里的划分更像是指一些左派和新自由主义的区别。

你这里的说法有些乱，有些简单地二元对立看问题，且不说可疑的将政治经济捆绑而与文化对立论述，即以

新儒家而论，多各引西方哲学阐发自己的理论，如冯友兰金岳霖引实在论，牟宗山引康德，贺麟引黑格尔等,哲学观上唯物唯心，形而上，辨证法都有，讲心性的，如熊，牟，有讲理气的，如冯等，历史观上，唯物史观象冯，但心性史观没听过这个说法。

可能我是寡闻，没看过新儒家什么自由经济主张，分权主张，人权高于主权的这种论述，这些倒是那些把自由这个好听的名词按到自个儿头上的新自由主义者常说的。

至于政治/经济的捆绑与文化的民族主义的对立，怕是臆测的多些，主张中央强大集权的就可以主张市场经济，讲主权也可以讲人权呀，你的观点来自何处，可以说说吗，如果把观察面落到民间的话，呈客兄有个测试左右派的帖子，虽不是以民族主义为维度，但我觉得符合你这里的划分标准，是西西河河友提供的一套观测样本，可以通过它来看看是否可以这样划分。

象尊毛尊蒋这种往往流于网络口水战的话题就不要引到思想流派的论述里吧，感觉有些周星星。

关于新儒学的发展，杜维明说过，过去的儒家曾与道教和佛教对话，新儒家不仅要和基督教对话，而且要和马克思对话，我也觉得这是新儒学的发展之路。