主题：【讨论】护火运动，代表的是哪一种民族主义？ -- 镭射

他们当然不是“不承认华夷可以互变”，不但如此，他们还认为，今日中国，是“华变夷”的产物，标志就是“在当今的中国大陆，一种外来的异族文化——马列主义——在国家权力的保护下取得了‘国教’的独尊地位”。“国教”是“夷”，国家自然也是“夷”。所以才会有人引用19世纪日本人提出的“中华转移”论，说今日中国大陆是“夷”，台湾、日本和韩国才是“中华”。

至于“新儒家”是怎么回事，这是另一个话题。不过我要说的是，以“新儒家”为核心的“文化民族主义”（这个词是康晓光的创造）绝非一群乌合之众。他们有组织、有纲领，而且在积极的行动（具体可见《大陆新儒学的马克思主义分析——访中国社会科学院马克思主义研究院特聘研究员方克立》

外链出处），是一股值得重视的社会力量。