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主题:【原创】颂歌献给胡主席? -- 无根草

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家园 神授和民授都意味着有绝对的权威

只是一些不太成熟的想法.

对于一个政权而言,实际上权力的继承是一个大问题,要保证政权的长久,必须有一套稳定的被众人所接受的继承制度,还必须保证权力继承之后的权威性.

对于最高权力而言,世袭制讲究奉天承运,也就是神授的权力给一个家族.而普遍选举制是全体人民将权力授给领导人.而这两种制度就权力的传承而言,甚至世袭制更加稳定,但就继承问题之下还有一个治理的问题,选举制的优越性体现在这个方面,能够在合适的时候选出合适的人,也能够在政策失败时可以换人.

我觉得继承和治理两方面的综合,是很多国家选择君主立宪制的原因.因为其将权力进行分割,划分为主权和治权两部分,这与中国古时的"政由宁氏,祭则寡人"有点类似.这种方式保证了主权的稳定性,同时也保证了治权的最优化.这种特性在西班牙和泰国的政治格局中其优越性体现的最为明显,国王在特殊时期起到了国家最后屏障的作用.

对于社会主义阵营,由于这两种制度都未采用,其领导人的更替普遍存在权威性的问题,尤其是在领导权力三传之后.在社会主义国家曾经普遍存在的领导人终身制,就是因为权力正常交替的代价太大,所以两害相权,为了保证政权的稳定,宁愿选择终身制.

现在正在实行的领导人交替制度,实际上就是中国古代的禅让制的延续,即所谓将权力授予最贤的人,但是这个贤并没有标准.虽然在三代之后,已经开始为权力交替定下一些规矩,但是这些规矩实际上是一些潜规则,并不能够如世袭和选举那样有一些完全的硬指标存在.因此我觉得这种交替终将成为政权延续的最大隐患.

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