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主题：【原创】（上）文人与行·梁实秋和郁达夫 -- 陈郢客
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我近来是在上海，上海与北平不同，在上海所感到的，在北平未必感到。今天又没豫备什么，就随便谈谈吧。昨年东北事变详情我一点不知道，想来上海事变〔２〕诸位一定也不甚了然。就是同在上海也是彼此不知，这里死命的逃死，那里则打牌的仍旧打牌，跳舞的仍旧跳舞。
打起来的时候，我是正在所谓火线里面〔３〕，亲遇见捉去许多中国青年。捉去了就不见回来，是生是死也没人知道，也没人打听，这种情形是由来已久了，在中国被捉去的青年素来是不知下落的。东北事起，上海有许多抗日团体，有一种团体就有一种徽章。这种徽章，如被日军发现死是很难免的。然而中国青年的记性确是不好，如抗日十人团〔４〕，一团十人，每人有一个徽章，可是并不一定抗日，不过把它放在袋里。但被捉去后这就是死的证据。还有学生军〔５〕们，以前是天天练操，不久就无形中不练了，只有军装的照片存在，并且把操衣放在家中，自己也忘却了。然而一被日军查出时是又必定要送命的。像这一般青年被杀，大家大为不平，以为日人太残酷。其实这完全是因为脾气不同的缘故，日人太认真，而中国人却太不认真。中国的事情往往是招牌一挂就算成功了。日本则不然。他们不像中国这样只是作戏似的。日本人一看见有徽章，有操衣的，便以为他们一定是真在抗日的人，当然要认为是劲敌。这样不认真的同认真的碰在一起，倒霉是必然的。
中国实在是太不认真，什么全是一样。文学上所见的常有新主义，以前有所谓民族主义的文学〔６〕也者，闹得很热闹，可是自从日本兵一来，马上就不见了。我想大概是变成为艺术而艺术了吧。中国的政客，也是今天谈财政，明日谈照像，后天又谈交通，最后又忽然念起佛来了。外国不然。以前欧洲有所谓未来派艺术。未来派的艺术是看不懂的东西。但看不懂也并非一定是看者知识太浅，实在是它根本上就看不懂。文章本来有两种：一种是看得懂的，一种是看不懂的。假若你看不懂就自恨浅薄，那就是上当了。不过人家是不管看懂与不懂的——看不懂如未来派的文学，虽然看不懂，作者却是拚命的，很认真的在那里讲。但是中国就找不出这样例子。
还有感到的一点是我们的眼光不可不放大，但不可放的太大。
我那时看见日本兵不打了，就搬了回去，但忽然又紧张起来了。后来打听才知道是因为中国放鞭炮引起的。那天因为是月蚀，故大家放鞭炮来救她。在日本人意中以为在这样的时光，中国人一定全忙于救中国抑救上海，万想不到中国人却救的那样远，去救月亮去了。
……
—— 十一月二十二日在北平辅仁大学讲
〔２〕东北事变指一九三一年九一八事变。上海事变，指一九三二年一二八事变。
〔３〕一二八事变时，鲁迅寓所在上海北四川路，临近战区。
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🙂既然两全其美，又何必郁郁 frnkl 字0 2008-10-07 17:41:16
😥何有郁郁？（又是一个有他心通的人？） 衲子 字0 2008-10-07 17:45:27
🙂《答文艺新闻社问——日本占领东三省的意义》的注释 frnkl 字312 2008-10-07 09:15:20
🙂《今春的两种感想》鲁迅 1932年11月
🙂衲子兄看问题真是 6 九霄环珮 字391 2008-10-07 09:29:36
🤔GCD树鲁迅作旗，与鲁迅是否抗日有啥关系？GCD的敌人 2 衲子 字220 2008-10-07 16:11:37
🙂嗯，顶你这句话：） 1 龙飞凤舞 字111 2008-10-07 18:09:15
🙂这个据说毛说过 不到文革 50年代 云横居士 字27 2008-10-09 03:28:52