主题：【原创】大动荡的时代和社会保守主义的回光返照 -- 冷木

瞎子摸象：从美国的变化摸马儿当选的可能性之十---保守主义大潮的退却

保守主义的第三个头就是社会保守主义，其核心力量是占美国人口三分之一的福音派基督徒，而受其影响的还包括另外将近一半的天主教徒和信仰没那么极端的基督徒。可以说人数巨大，是美国最大的票仓。

前面说过，三头巨兽的两个头都已白发苍苍。但社会保守主义这第三个头则渡过了六，七十年代的衰败，从八十年代起卷土重来，又焕发了青春的活力，重新长出了黑发，似乎返老还童了。而这一复活的势头似乎并非会因为全球化的变局而衰落，反到有可能长期的持续下去。

全球化对每个人都是巨大的挑战。面对这样的前所未有的变化，虽然很多人会积极调整以适应新形式，但更多的人则对变化深感不安，特别是宗教徒非常容易产生末世的感觉，会本能地更去贴近信仰以寻求安全感和归宿感，并试图以自己最能接受的方式，比如从熟知的教义来解释这令人眼花的变化。因此面对全球化，不仅美国的宗教势力在复兴，全世界的宗教势力都在复兴。于是中东的穆斯林把全球化看成了基督教的十字军东征，美国的基督徒把全球化看成了和穆斯林的末世对决。中国的老百姓信了菩萨，拜起了毛主席。当然，宗教并非是应对全球化的唯一浪潮，拉

美的人民则掀起了新一波的社会主义浪潮。

曾几何时，美国的主流社会价值基本被保守的宗教价值关所垄断。宗教在这个自由资本主义国家所起的巨大作用是会给每个初到美国的外国人留下深刻印象的。为什么当欧洲的宗教日渐衰落的同时，美国的宗教却生命力如此旺盛？我曾经和许多人讨论过这个问题，觉得比较有说服力的说法是美国的移民国家性质使得宗教成为寻求稳定归宿的人民的最佳选择。作为社会性的动物，多数人确实是需要归宿的，需要心理慰藉和精神鸦片的。这也可以解释为什么美国的教派五花八门，似乎任何人都能开宗立派的现象。当然美国开国的历史也起了铺垫作用。总之，宗教，特别是

基督教在美国的影响是巨大的，上帝的话在这里是算数的。

但随着现代化的进程。在欧洲，上帝死了，在美国，上帝的话也渐渐地不那么管用了。越来越多的人不听上帝的话了，但这只是硬币的一面，另一面则是听的人就更加狂热了。一面是越来越多的事不归教堂管了，另一面则是教会在其坚持要管的事情上越来越偏激了。这就造成了所谓原教旨教徒变成只根据候选人对堕胎态度这一条来决定选举取向的奇怪局面。万事皆小，唯此为大。他们为什么要选择这一条我不知道，但他们藉此发出的信息就是“我们反对堕落的现代化，我们反对邪恶的全球化”。

因此随着全球化的展开，其他两头都奄奄一息了，宗教却成了无助人民的避风港，保护湾，焕发出新的生命。社会主义和宗教复兴成了普通人民应对大资本的阴阳两面。社会主义是通过把政权拿到自己手中和大资本讨价还价，既合作又对抗，是积极的一面，入世的一面。退守宗教，希求心灵的慰藉则是消极的一面，出世的一面，只求独善其身了。