主题：【讨论】【文摘】寻找新文明秩序与儒家德治民主（一） -- 黄钟大吕

6 德治之于法治之必要

对于法治，德治仍然是必要的。

首先，道德是法的基础。法律不应与基本道德准则相抵触。这是防止恶法出现的最重要条件，也是制定善法的依据。

其次，法治的局限。

法条无法穷尽人类的行为。犯罪发生在法条之前。这个事情，实质上决定了，法律本身无法确保民主政治，市场经济自身正常运作。法律必须要由人来执行。人的因素，是法治中最关键的因素。而人的培养，是需要德的。

理想的情况下，德治，不是要颁布道德准则，仅仅颁布八荣八耻之类就完事。而是“润物细无声”，建立社会的道德体系，使得社会道德体系与法治相互促进。

法治无德，必废；国家无德，必亡。秦国先例在此。

通过道德体系促进法治的做法，无论叫什么也好，总归是借重道德来治国，德治，还是一个比较好的名字。