主题：从《伟嘎耶教法经》看伊斯兰教对非穆斯林的态度（一） -- 镭射

其实这个东西很早就想写了，但一直没动笔。这些天与江城网友就伊斯兰教的问题发生了一些争论，让我下定决心开始这件工作。

伊斯兰教与我们熟悉的基督教、佛教等宗教相比，有一个很大的不同，即：它不仅仅是一套思想体系，同时也是一套生活方式和社会形态。因此，在它的宗教理论体系中，有一个基督教、佛教等宗教都没有的部分——教法。与我们熟悉的佛教戒律不同的是，伊斯兰教法作为与中华、大陆、英美、印度法系并列的世界五大法系之一，是一套真正意义上的法律体系。由于伊斯兰教法历史悠久、派别繁多，因此要对它作一个完整的介绍是相当困难的。我认为，我们可以通过以下几个基本特征，对伊斯兰教法有一个整体的把握：

1、伊斯兰教法是一种“法学家法”。在这一点上，它与罗马法是一致的。根据传统的伊斯兰教法理论，只有独一无二的真主才有立法权，由人所组成的政府并不享有立法权。因此，伊斯兰教法的唯一法典就是古兰经。而在古兰经没有涉及到的领域，则由法学家根据古兰经的原则，通过类比、演绎、公议等方法做出补充规定。由此产生了许多不同的教法学派。从大的方面分，可以分为逊尼派教法和什叶派教法；而在逊尼派内部，又分为四大教法学派。我下面要介绍的《伟嘎耶教法经》所介绍的，就是逊尼派教法中的哈乃斐学派。

2、伊斯兰教法的内容包括宗教法（宗教义务）、行政法、诉讼法、刑法、民法、商法等等，可谓无所不包，对人类生活所有可能涉及到的方面都进行了详尽的探讨和规定，甚至对很多生活中不可能遇到的事情，都通过假设问题，做出了预先规定。比如早在公元8世纪，哈乃斐教法学派的著名法学家艾布·哈尼法就对乘坐飞行器进入麦加该如何报关做出了规定。

3、遵守教法是穆斯林的宗教义务，一个虔诚的穆斯林必须以教法作为自己唯一遵守的行为准则。各个教法学派公认，如果一个穆斯林拒绝遵守教法，这种行为应被视为叛教。对于这样的穆斯林，教法学家马里克、沙菲尔主张应该处死，而艾布·哈尼法主张应给予处罚、监禁，迫使他遵守教法。可见教法对穆斯林的重要性。

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• 瓦哈比派否定苏菲派的原因是什么你知道吗
• 伊斯兰大部分都是实质的原教旨，古兰经是不许改的
• 只信一个真神的所有宗教，其实比轮子的毒性更大
• 本人研究过经学院的教材
• 关于历史上的伊斯兰教
• 两篇文章可以作为参考