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主题:【原创】嘉木读诗--缘起/芣苢 -- 南方有嘉木

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家园 花谢

《诗经·周颂·有客》便有“有客宿宿,有客信信”的诗句,传统解释为“一宿曰宿,再宿曰信”,《尔雅·释训》亦道:“有客宿宿,再宿也;有客信信,四宿也。彼因文重文而信之,此分而各言之,其意同也。”按照这种理解,此句中“宿宿”、“信信”便是动词叠用。

不知您对此句的见解为何,盼教。

这里有个小问题,尔雅的解释早就结束了。

毛传中说:

一宿曰宿,再宿曰信

而《尔雅·释训》说

:“有客宿宿,再宿也;有客信信,四宿也。

所以毛诗正义中对此解释说,彼处,指尔雅,重文而倍之,此处,指毛传,分而各言之。

彼因文重文而倍之,此分而各言之,其意同也。

从这些地方来看,还有误为,江城兄应该是手打输入,可敬。

这个例子该如何看待呢?

第一,此例按传统解释,是以重文表示一个行为完成两次。而不是今日大家熟悉的一个行为不定次数频率的重复,如写写博客,不是写两次博客。

也不是纯语法意义的,使语气轻松的晒晒太阳之类。

所以此例不能用来证明采采的非形容词涵意。

第二,在传统解释之外,沈泽宜先生所著的

《诗经新解》把上句解释为客人一连住了三个晚上。我个人比较赞同这种解释,这样的话,实际上

宿宿,信信,结构就类似于亲亲,尊尊,

即特殊的 动+动 名+名 的结构相当于 动+名。

这也很自然,住一宿的宿就是名词。左传中已有这样的用法。

总的说来,我的确是没有想起这个例子,要多谢江城兄提醒。但如果仅此一例的话,我就倾向于后一种解释。

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