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主题：[半原创]因明简介 -- 镭射
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复 （二）宗
与现量相违
现量：是现实知觉，不加任何推理。
例如：你现在眼前见到的这些：书，椅子、桌子用眼睛直接能感知到。
与现量相违：是宗与现量相互矛盾,相互违背。例如：蛇有脚。
我试图用谓词逻辑理解一下：
现量到底是体词还是命题？
如：书能用眼睛看到。这应该是个命题，那么这算不算是一个现量，还是说，书是现量？我猜测您的意思是限量是命题级别的而不是体词级别的。
还有，顺便问一下，“书能用眼睛看到“，这是个宗吧？您是怎么分析主词和宾词的？“能用眼睛看到书“呢？是否是宗，怎么分析？
初次接触这个东西，幼稚问题，先行谢过。
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压缩 2 层
🙂我重写了“因”部分，加入了因三相和因十四过理论 镭射 字68 2008-09-13 18:24:44
🙂关于“因”，另有“因三相”理论，这篇文章没有提及 镭射 字0 2008-09-12 04:46:44
🙂（二）宗 2 镭射 字2440 2008-09-11 22:28:09
🙂请教一下：
🙂谈现量的时候要注意 1 simplyred 字920 2008-11-22 02:08:31
🙂花谢。印度／佛教哲学也满有趣的。 九霄环珮 字0 2008-11-22 08:44:18
🙂这个“宗”就很像形式逻辑里的“命题” 唵啊吽 字0 2008-09-12 04:41:49
🙂确实，所以有的因明书把“宗”也称为“宗题” 镭射 字0 2008-11-21 04:51:14