西西河

主题：【原创】也来治病救人--说说秦始皇为啥要"去泰" -- 任爱杰

共:💬10 🌺48 新:
全看分页树展 · 主题
家园 【原创】也来治病救人--说说秦始皇为啥要"去泰"

虎老师写了一篇履虎尾:【原创】“泰皇最贵”，嘲讽了一下日本天皇。这本来不过是大家哈哈一乐的事，可是号称“真理比风度重要”的丁老兄看到就受不了了，开始对号入座了。

对号入座也就罢了，可是某人一贯抄书不求甚解，抄个《新唐书》也会抄错，闹出把“玄元皇帝”当成唐玄宗的笑话。笑话也就罢了，偏偏此人还煮烂的鸭子嘴硬--死不认错，搬出《管锥编》中的错误来为自己的错误辩解。似乎钱钟书错了，他错了就更有理了。

写文章，错误在所难免。在下写文章出错的时候也不少。但是类似该老兄一边不看自己找出的资料穿凿附会得大讲“冯妇”就是“冯河”，“玄元皇帝”就是“唐玄宗”，一边在别人给他指出后又暴跳如雷，越描越黑得证明自己的“正确性”，甚至自己的低级错误被铁板钉钉后还振振有词，真的只好佩服此人的“心志坚定”了。

可惜，该老兄在为自己和日本天皇辩护的时候过于急躁，又闹出了不该有的笑话。

该老兄说：

以上仅仅对天皇一词在中国历史文献中的使用进行梳理，逻辑路线是：

如果把天皇理解为与天同等的帝王，因而斥为僭越，那么：

5.1 这种直接的僭越我们一直都有

5.2 这种直接的僭越我们还曾经在异族那里承受。

5.2 间接地以帝王为天的僭越一直都有

5.3 日本君主自称天皇中国在宋时已经知晓，而并没有加以任何斥责之词。

而他的论据是宋朝编写的《新唐书 日本传》中的记载：

日本，古倭奴也。去京师万四千里，直新罗东南，在海中，岛而居，东西五月行，南北三月行。国无城郛，联木为栅落，以草茨屋。左右小岛五十余，皆自名国，而臣附之。置本率一人，检察诸部。其俗多女少男，有文字，尚浮屠法。其官十有二等。其王姓阿每氏，自言初主号天御中主，至彦潋，凡三十二世，皆以“尊”为号，居筑紫城。彦潋子神武立，更以“天皇”为号，徙治大和州。次曰绥靖，次安宁，次懿德，次孝昭，次天安，次孝灵，次孝元，次开化，次崇神，次垂仁，次景行，次成务，次仲哀。仲哀死，以开化曾孙女神功为王。次应神，次仁德，次履中，次反正，次允恭，次安康，次雄略，次清宁，次显宗，次仁贤，次武烈，次继体，次安闲，次宣化，次钦明。钦明之十一年，直梁承圣元年。次海达。次用明，亦曰目多利思比孤，直隋开皇末，始与中国通。次崇峻。崇峻死，钦明之孙女雄古立。次舒明，次皇极。其俗椎髻，无冠带，跣以行，幅巾蔽后，贵者冒锦

；妇人衣纯色裙，长腰襦，结发于后。至炀帝，赐其民锦线冠，饰以金玉，文布为衣，左右佩银蘤，长八寸，以多少明贵贱。

--新唐书 列传第一百四十五

于是该老兄得意洋洋得说道：

新唐书宋时宋祁，欧阳修主修，直录天皇名号，并无任何表示。

当然，太宗未必读了那年代纪，但太宗朝的大臣必读过，也并没有义愤填膺地觉得岛夷如何僭越，如何罪该万死。

唉，我只得长叹一声“夏虫不可语冰”。您老兄显然对中国古代史官的褒贬之道一无所知。《新唐书》的作者明明已经把自己的态度列在您引用的同一段文字里，您却视而不见。好吧，还是稍微为您做一下解说吧。

这段文字里的关键并不是日本的首领如何自称，而是史官如何称呼他们。原文如下：

其王姓阿每氏，自言初主号天御中主，至彦潋，凡三十二世，皆以“尊”为号，居筑紫城。彦潋子神武立，更以“天皇”为号，徙治大和州。次曰绥靖，次安宁，次懿德，次孝昭，次天安，次孝灵，次孝元，次开化，次崇神，次垂仁，次景行，次成务，次仲哀。仲哀死，以开化曾孙女神功为王。

史官一上来就给倭国首领定了性是“王”而不是“皇”或“帝”。“尊”、“天皇”只是其自称罢了。史官要尊重史实，当然要如实记录别人自称的变迁。但这并不意味着史官就承认这个僭越的称号。相反，在叙述了日本的世系之后，又一次强调“以开化曾孙女神功为王。”

这就是中国史书中的一字之褒贬。例如“郑伯克段”，段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教。

又如《左传 宣公三年》

宣公三年

【经】三年春王正月，郊牛之口伤，改卜牛。牛死，乃不郊。犹三望。葬匡王。楚子伐陆浑之戎。夏，楚人侵郑。秋，赤狄侵齐。宋师围曹。冬十月丙戌。郑伯兰卒。葬郑穆公。

【传】三年春，不郊而望，皆非礼也。望，郊之属也。不郊亦无望，可也。晋侯伐郑，及郔。郑及晋平，士会入盟。楚子伐陆浑之戎，遂至于洛，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神、奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之，用能协于上下以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所厎止。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。”

这里不称早已称王的楚王为“王”而仍然称其为“楚子”便是对楚国僭越的贬低。

而《新唐书》的作者显然对小日本自称天皇看不上眼，但是其远在海外，蛮夷之地，当时又和中国没有直接冲突，唐朝双方的冲突又以日本一败涂地收场，所以就用个“王”字，给他们一些面子罢了。

任爱杰:【原创】另外说说秦始皇为啥要"去泰"


本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)
全看分页树展 · 主题


有趣有益，互惠互利；开阔视野，博采众长。
虚拟的网络，真实的人。天南地北客，相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河

版面群落 趣味社区 帮助 常见问题 网站简介 基本河规 隐私条款 使用条款 广告说明