主题：《《梅兰芳》是向大师致敬还是抹黑？》 -- 乐水小子御风

电影《梅兰芳》上映了，期盼着这能是陈凯歌自《无极》“出轨”后的回归之作，然而结果还是不免让人失望。本以为能看到第二部《霸王别姬》一样的作品，洗脱《无极》的尴尬，但落花有意流水无情，还是不幸损害了观众的感情，不免慨叹曾经的陈凯歌一去不返。

　　从拍摄角度还是中规中矩的，回到文艺片的路数，不能说导演没有花功夫和心思，但整体看下来确实别有一番滋味在心头，为陈凯歌惋惜，为梅兰芳大师不平。

　　影片大致分了三个大的段落，这可以算是导演的理解，展示了大师三个重要的人生阶段。至于这三个段落是否就是梅兰芳的人生阶段的重要分界，这是见仁见智的意见，而且电影不是历史还原，融入导演的艺术演绎本也无可厚非，只是这种演绎是否辱没的梅兰芳大师就值得商榷了。

　　其实影片的第一个大段落处理还是很不错的，我也是饶有兴味的看下来。虽然情节处理和史实有些出入，但对于塑造人物来说不乏表现张力，梅兰芳对艺术的孜孜追求，性格的外柔内刚，性情的重情重义都饱满的刻画出来。年轻演员的表演也很到位。

　　然而，真正到了梅兰芳的成人时期，风格为之大变。这里要先说说表演问题。影片所大力宣扬的表演阵容，黎明和章子怡，实则是影片的败笔。这里不是贬损两位演员，二人的表演功力还是要值得肯定的，关键是所塑造的是什么角色。展现梅兰芳是没办法离开京剧表演的，二人均没有这方面的训练实则是整部影片表演的硬伤。处理别的人物犹可，但像塑造梅兰芳这样人生和演戏无法分开的人物形象，对于一个没有受过相应训练的演员来说确实很难把握他的行住坐卧言谈举止，不肖说神似了，连表面的形似也相去甚远。这还是只是外在的形态，至于说内在的精神气质更离题万里。以至于黎明的表演前后都呈现出矛盾的情形，时而唯唯诺诺的窝囊，时而又过于悲壮的虚假，怎么看都像一个可怜兮兮的孩子，哪有大师的风范。

　　章子怡与其在演剧中角色，不如说是在演文戏的《卧虎藏龙》，也说不定这个角色本来就是给她量身定做的，但这样以来“孟小冬”成了“梅兰芳”的精神导师，滑稽的有趣。

　　当然，虚妄的揣度一下导演的意图，是否要所谓还原一个“平凡人”的梅兰芳？如果是这种意图倒也很好，毕竟大师叫多了容易嘴麻，但平凡也不是这样一个平凡法。

　　从情节处理上，几乎没有一个情节是和史料对位的，全都加入了二次艺术加工创造的痕迹，这都无所谓，电影本来就是电影，但如果人物塑造和原型反差太大就出问题了。鉴于自己对相关史料了解甚少，对京剧更是双料的门外汉，本不敢妄加评判，只是感受上如鲠在喉，还是要吐一吐。

　　具体影片和史料的细节对比在这里不复赘言，我在网上看过其他网友所做的比较，我就不再画蛇添足了。单单谈谈自己的理解。

　　梅兰芳的声誉溢满中外，那些响亮的名头在这里不提了，我也不是像从新在搬出一个神一般的梅兰芳。但艺术就是艺术，不提梅兰芳的艺术也就无法提这个人。从京剧来说，梅派是梅兰芳所创立的唱派，以我浅薄的京剧知识，也知晓他的唱腔被称为“十字音”，走的是中正平和的风格。梅兰芳一生对戏曲艺术广为涉猎，不单是京剧大师，在昆曲越剧等戏曲艺术也都是大家，可以说他是杂众家之所长，梅派也正是体现了这种兼容并蓄海纳百川的气度和艺术精神。而为了发展京剧的手段和做派，梅兰芳更是在舞蹈武术方面多方学习，大大丰富了京剧表演的肢体动作。而他的兼容并蓄还切实体现在对新戏的揣摩与排演上。提这些并不是想讲梅兰芳的艺术，而是通过艺术来讲人生。毕竟电影拍的是人，不是京剧艺术。

　　就算不去分辨电影情节和史料中的种种出入，但从梅派艺术来说，能创立这样一种风格的一代宗师可以想见他的为人如何？有几点似乎是可以凭感觉就能想到的。

　　其一，为艺术而生存，艺术和人生水乳交融。这样一种境界会在人生中自然现露出无处不在的审美精神。在生活中也是要追求诗化的生活感受。很难想象一个这样的人会在生活中体现出把人生追求定格在“和意中人去看电影”这样期期艾艾的小情调上，梅兰芳不是神，但也不是小市民。

　　其二，中正平和的人生气度。没有这种气度就无法有真正博大的胸怀和绝对的宽容。缺乏了这些精神气质，是没办法创立出梅派这样的京剧艺术的。从这里也可以遥叹梅兰芳对中国传统人文精神的不懈砥砺与精微把握。中国传统讲究人生的修炼，我虽然对梅兰芳了解不多，但也能想见梅先生在人生与做戏中持之以恒的修炼。平和的是外表，精进的是胆识勇气和卓然的人生理解。否则当年的梅党又为什么那么赞誉他的“出淤泥而不染”呢？拥有了这种精神气度和内在胆识勇气的人，又怎么可能在家庭中压抑于内，在社会时代面前恐惧于外呢？更别提想要籍着如镜花水月一样的爱情来妄图解脱了。电影自身的矛盾也在于此，如果前期的梅兰芳如此人生，则后面面对民族大义的”蓄须言志“就无论如何都显得虚假和做作。

　　其三，深谙为人处世之道。时下谈这个词多少总让人产生不太好的联系。但这是文化的变迁和社会风气的影响。其实，传统之为人处世之道恰恰是一个人人生历练的结果。所谓海纳百川首先你得是大海，而不是一滴孤芳自赏的小水滴。中国文化讲求一个”和“字，所谓和而不同。君子不群是个性的不群，不是不与世事融合的不群。梅兰芳之所以成为梅兰芳很大程度上也得益与他的广交宾朋，三人行必有吾师，梅先生的谦虚好学和广纳贤朋的处事为人才成就了他一代宗师的成就。影片中的梅兰芳可就不值得恭维了，从很多的性情表现活脱一个小女人，所以在表演上也每每会有小女人的举止。而历史中的梅兰芳在舞台上是女人中的女人，正所谓艺术高于生活；而生活中绝对是一个伟岸的大丈夫。

　　电影自是电影，怎么创作是制作者的事情，也无需追求真实。但人物的塑造是需要精气神的，这精气神则是人物的内在精神气质和思想境界。越是要把历史名人还原成平凡人，就越要把握好这些内在精神。否则借一个名人的壳演绎一版现代都市小市民情感剧，没什么意思，浪费投资。

　　展现梅兰芳，还是先了解了解中国文化和京剧艺术吧。期待能有真正感动人的此类影片出现，毕竟用电影来回忆追慕这些人物是后人的使命和心愿。缅怀梅兰芳，以及梅兰芳们。