主题：【原创】九一八事变发生后的一堂国文课 -- 丁坎

河里诸君，今天在这里一起敲下些文字，以文会友，饮水思源，大家多半有一位共同的

先生要感谢---叶圣陶先生。

叶先生是我国现代语文教育的一代宗师，单是解放前

而在解放后，他出任人民教育出版社社长兼总编辑、教育部副部长等职，为各种语文教

科书的编写耗尽心血。

解放后的书，大家都有接触，这里就不谈了。

解放前的书，可能大家接触得比较少，这里我打算介绍一下 叶先生与夏丏尊先生合著

的《文心》。

这本书以小说的形式讲述作文的技法，小说的主人公就是正在上国文课的中学生，他们

在作文时遇到的问题，他们对问题的感受，他们得到的指点，他们思考后的感悟，这些

都在书中以故事的方式一一展开，不经意间度人金针。无怪乎此书在当时深受欢迎，影

响巨大--1933年首版，到1940年已经印行十三版。

今天，我要讲的一个片段，是九一八事变发生后，全国人民同仇敌忾，小说中的中学生

也编写出版《抗日周刊》，为此他们请国文教师王仰之先生给予指导，王先生的话，到

今天仍然没有过时。

血写的历史不能被简单抹煞，我们与日本之间的血债，

不能就轻易地成为历史被翻过去的一页。

然而，这并不是说，我们就可以 单逞情意，不顾知识。

王先生说

这是专门家的任务，不是说不允许他们有抗日的情与意，而是说他们不能以情意代替知识，如果一个民族只有情意没有知识，那这个民族就完了---古往今来，哪个民族没有自强自尊，痛击外敌的情意？ 而那些沦亡的民族，难道是他们的情意少吗？

在课堂上，学生提问，为什么泰皇最贵，他是在求知。

他从他的老师--某个方面的专门家--那里期待的是专门的知识。

某河友的做法，是用情意代替了知识，并且，在西河继续延续这样的套路。(我早说过，某河友在这里位高望隆，这个望，是作为某方面的专门家的威望。)

(我只对这篇帖子发表看法，不是总体评价。)

这是丁坎不能接受的-不是针对任何一个个人-不怕得罪人，是针对整个西河

事实上存在的一种以情意代替知识的倾向，也不是第一次了，

对晨枫兄的发言是一次(还好没有人说我跟韩国人关系很好。)

http://www.ccthere.com/article/1869383

我当时那句话：

放在今天，一样的合适。

某河友说了，

这也是我的期望。

靠什么来树立门面或招牌？

这是一个问题。

我希望大家都能想想，丁坎一直自认才疏学浅，(这不是一句套话，看得多点的河友，都知道我从来没有接受过任何赞誉的话，也不敢接受 老师 的称呼。)但是

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[SIZE=3]我一直在努力，努力实事求是地说清楚我介入的话题。

希望在大家眼中，这种努力是实在的，是配得上一点尊重的。

我也希望，我们一起努力。[/SIZE]

对江城兄说两句：

说到德高望重，叶圣陶先生当之无愧。

说到谦虚平和，叶圣陶先生仍然当之无愧。

然而，德高望重，谦虚平和的叶先生在评论倭奴之语时，仍然不平和地说：

我觉得，如果我们把这种措辞理解成叶先生在骂爱国者，或者在骂乡下妇女，都是极不

妥当的。

正如梁任公对骂李鸿章为汉奸者的评论：

很多人不满我的措辞，却不知道他们这种单逞情意，不顾知识的作派在我这里，所引起的激愤，甚于一篇谬论。

原因很简单，任何人都可能犯错，这不是什么大问题，但如果一个群落，竟然没有识别错误，纠正错误的意愿，那就太可怕了。

西河的主流，都在弘扬爱国主义，都在热爱传统文化，而事到临头，就把个别人的面子看得比传统文化的真面更重要，比爱国必需的知耻后勇更重要，这不能不让人愤激。

• 【原创】莫把侮辱抗日先辈当作有“知识”
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