西西河

主题:【原创】我的总结:泰皇最贵问题的最终版 上 -- 丁坎

共:💬18 🌺50 新:
全看分页树展 · 主题
家园 【原创】我的总结:泰皇最贵问题的最终版 上

我的总结:泰皇最贵问题的最终版

围绕泰皇最贵问题的讨论终于渐渐平息,卷入其中的河友不少,大家付出了不算少的劳动或注

意力,得到了什么?

下面,我在对这个问题作最后一次陈述。

[SIZE=3]一 由来[/SIZE]

问题的由来,在于履虎尾先生的一次授课经历。

秦国一统天下后,群臣商议为秦王确定尊号。他们认为秦王的功业超过了五帝,应以三皇来命

名。而天皇地皇泰皇三皇之中,泰皇最贵,所以他们

臣等昧死上尊号,王为‘泰皇’。

由于履虎尾先生采纳了唐人司马贞的说法,将泰皇解释为人皇,有学生提出疑问:

人皇怎么可能比天皇更贵?应该是天皇最贵才对。

对此,履虎尾先生的解释思路是:

人来自于天,不能与天等同,天皇这个尊号对于人君是一种僭越。

所以,对于人君来说,人皇这个尊号最贵,因为它没有僭越。

并根据这个思路作了发挥:

“天皇,这个天皇,这不是人的称号!呵呵,再奴颜婢膝的人,也不会以此称呼别人;再妄自

尊大的人,也不会让人以此称呼自己。”

此语意在丑化东邻,无须赘言。

链接出处

丑化东邻,是否解气,是否正当,不在我讨论范围内。

然而,丑化东邻的基础---泰皇最贵的理解,却是在下不能轻心以待的。

故此,针对此帖,我陆续发了几帖进行讨论,其间,任爱杰先生也积极参与,始终支持履虎尾

先生的说法。

[SIZE=3]二 最新动态[/SIZE]

任先生最近发了个小结帖,

也算小结:泰皇、人皇和太一 (上)。

链接出处

我们很高兴地看到,任先生最新的讨论帖中态度有了明显变化,他说:

伏羲的功绩在传说中说的很清楚:造文字,制八卦,定礼仪,创渔业,教授畜牧烹调,制造音

乐乐器。和神农、燧人相比伏羲的功绩明显要大得多。所以古人认为“泰皇”最贵也没啥稀奇。

这就承认了 泰皇 是的确比别的皇更贵,泰皇最贵不是因为天皇僭越,而是因为泰皇功业最高。

如此一来,丑化东邻的基础就不存在了,也就是说,学术问题终于归于学术问题了。

但是,仅仅如此还不够,我们看到,任先生仍然没有放弃泰皇即人皇的说法,又提出了一个新

的思路,下面我们将对这个思路和其他思路具体分析。

[SIZE=3]三 泰皇即人皇的种种理由[/SIZE]

[SIZE=3]1 从结构上说[/SIZE]

三皇对应三才

三才为天地人,三皇为天皇地皇泰皇,则泰皇当对应人皇。

这也是司马贞的理由。

[SIZE=3]2 从字义上说[/SIZE]

任爱杰先生从易卦卦名泰出发,认为地天泰,描述的是地之上天之下,即人。

著名历史学家吕思勉先生还有另外一个思路,他认为泰太相通,而太,大,人等字形时常混用

,故泰字乃人字之讹。

[SIZE=3]3 从对应的人物上说[/SIZE]

任爱杰先生援引了尚书大传

燧人为燧皇,伏羲为羲皇,神农为农皇也。燧人以火纪。火,阳也。阳尊,故托燧皇於天。伏

戏以人事纪,故托羲皇以人,盖天非人不固,人非天不成也。神农悉地力植穀,故托农皇於地。天地人之道备,而三皇之运兴矣。

认为泰皇者,太昊伏羲也,而

伏戏以人事纪,故托羲皇以人,

所以,泰皇就是人皇。


本帖一共被 3 帖 引用 (帖内工具实现)
全看分页树展 · 主题


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河