主题：【原创】身临绝境的匹夫_谁来为小人物著传 -- 虎头

儒家思想根据“父权”引申出了忠君，爱民，这些个思想。换句话说士大夫，比如陆游，杜甫，他们虽然穷苦但仍然是站在“为人父”的高度“为苍生计”的。简单说就是怀着一种当爹的心情看待黎民百姓。有责任感或者说原教旨主义的士大夫面对皇帝是作为老师和臣子，这要视皇帝的水平和年龄来说。他们对老百姓的态度类似于父亲对子女的态度。所以我个人认为儒家文化传统中的爱国思想，爱民思想跟现代西方舶来的思想还是不太一样的。虽然士大夫阶级重视老百姓，体会到兴亡百姓苦，要先天下忧而忧，但其立场不是平等的，而是把自己作为独立于百姓的阶层来看的。所以国家的概念，民族的概念对他们来说和对普通百姓来说恐怕是不一样的。.

现代西方语境里的国家概念很复杂，但首要的应该是来自于民族这个概念，民族即国家这个概念虽然在西欧大国中有时也不尽然，比如德国法国也有“少数民族”，但在民族革命时期他们也不承认这些少数民族存在，认为这种划分比如勃艮第人，安茹人，诺曼人，巴伐利亚人，约克人，都是封建公国意义上而不是“血缘民族”意义上的划分。所以早期民族革命的国家比如法国英国荷兰，有实力的国家比如普鲁士西西里都宣称自己是单一民族国家，为此普鲁士与奥地利没走向最终的统一。但弱小的比如东欧的国家就被宣称民族成分特别复杂。充分考虑到了方言和封建公国的差异。

瞎说一气。