主题：【文摘】加拿大第一所中医学院如何成立 一 -- 木瓜琼琚

我虽然不是一名中医，我不过是一个加拿大中医学院的创办者而已，但是从旁观者的角度看到过很多奇迹，看到中医能够治疗多发性硬化症（MS），还有帕金森症、耳鸣、关节炎、糖尿病、偏头痛等等。因为我现在已经离开诊所很远，不再听这些事情了。有一件事是西方人要戒烟的话都是用耳针，这是这边的规律。还有一些病症这边的西方人都要用中医来医治。

我认为中医对世界最大的贡献，西医所没有的，乃是《黄帝内经素问》所提出的阴阳五行理论。

在五行归类表里面有五情，有木怒、火喜、土思、金忧、水恐，此称为五行的五志，我常常称无志为五情。此五情能够相生相克，此无情相生相克的调节能够达到人情感上的中庸之道。所以人类很多的疾病是从无情的失调而开始的，好像木生怒，一个人常常生气的话，就会伤害到属于木的脏腑，最明显的是怒能够伤肝；火生喜，一个人狂欢过度的话，也会伤害到属于火的脏腑，有时候会导致心脏病；土生思，思就是想念他人的意思，中国有句话是“茶不思饭不香”，所以伤害土的腑脏，这样胃口不好。金生忧，忧就是忧伤，悲哀，这个会伤害到属于金的脏腑，使属于金的肺呼吸困难。悲哀过度的人可能会导致气喘病。水生恐，假如有一个人特别是一个小孩子有过度的恐惧的话，常常影响到属水的脏腑，使他的膀胱和肾失去控制，容易小便失禁。这个不过是一个简单的介绍，五行的五情的作用。我的这本《西方的中医五行学说》是英文著作，由余昌正中医教授翻译的。

我还要提供我自己个人的意见，我认为西医是治病，是治标；中医不但是治病还治本，治病的根源。西方人都称西医的治疗是具体性的，脚疼治脚，心疼治心，是局部性的；而中医是全面性的。我认为中医对西方有一个更大的影响乃是思维上的影响。西医的局部性是来自西方的逻辑的简单性，逻辑是分辨真科学、伪科学、良善与罪恶，真理与虚假，物质与精神，就是一分为二的简单辨证。西方人认为中医是一种全面性的中庸，中医不把一个人具体化，中医把一个人整体化（holistic, wholistic）,一个人不但是身体还有灵魂和精神。五行里面不但有五脏五腑还有五色、五情、五声、五味。所以当一个大夫在诊病的时候，他常常问患者各方面的生活，前因后果。在黄帝内经的素问，素问是咨询的意思。中医最重要的不但是治本治标还是注意到一个人的生活习惯，防病就是等于增加免疫，一个人“饮食有节，起居有常。不妄作劳，不劳目，不惑心。”最要紧的“故合於道，德全不危也”。因此一个人的健康最重要是道德。内经称之“能年皆度百岁而动作不衰者。”

中医对世界最大的贡献是超出简单的逻辑，是远超科学技术的修身养性道德，是道、气、阴阳、天地人、四时、五行。五行的关系又是超逻辑的，相生相克的关系，而调整十二经络三百六十五个穴位的阴气和阳气的中庸。西方人受中医的思想影响之后，他们的思维比较整体化，而不是简单的善恶辨证。这是中国西医对世界思维最大的贡献。我认为我能成为建立加拿大第一所中医学院，能够把这种思维介绍到西方来，是我一生中最大的满足。

自从创办以来，加拿大中医学院已毕业了一批西医，这批西医有些已经放弃了他们西医的医疗方法，虽然他们还保持了他们西医的执照，因为有了号码还可以有资助，但是他们对西医治疗已经失去信心了，这批放弃西医治疗方法的都是白人，他们从来没有认为中国的中医经典是非科学，他们认为要治好病症最好还是依照中医经典的解释来治疗才能够得到良好的效果。假如把中国经典删改，以现代的科学来代替反而得不到良好的治疗效果，我在国内碰到一些加拿大人到中国来学习中医，他们都告诉我，中国的中医教学已经几乎全部用西方的科学理论来代替中医经典的解释了。我告诉他们，要读到真正的中国中医经典是要回到西方来，因为中国名义上有中医实际上已经改头换面了，我希望中国能剩下一些中医学者们并能恢复中国传统故有的经典，不要再用西医理论来代替。我们现在不应该追究谁是真科学伪科学，我们应该注意人类的健康，人类的生命，未来的生态和环保。最后我祝何祚庥老人家身体健康。

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