主题:【商量】一八一二年序曲与马赛曲 -- 燕人

大河奔流 导读 复 18 阅 30194

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2009-06-29 17:06:53
主题:2278107
燕人
燕人`8681`/bbsIMG/face/0000.gif`70`10781`13596`143086`从五品下:朝散大夫|游击将军`2005-10-26 12:46:38`
【商量】一八一二年序曲与马赛曲 15

原先也想写篇关于国歌的小感想,碰巧看到煮酒老兄的文章。真个是眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。煮酒老兄那几条观点,我虽然不能同意,但是也得为他的建构送朵花。

我认同大多数朋友的看法,国歌不是单纯的音乐,不应该单就其艺术性作评论。其实上是否存在绝对的艺术这种东西,评论的时候可以不考虑其他因素?我不认为。

不过他说的有一点,大多数朋友也赞同的,就是法国的马赛曲的确是一首优美而振奋人心的好歌曲。法国人确实有福。我第一次看到马赛曲的名字,是在一本老红军的回忆录上。在长征中过草地的时候,周总理为鼓舞士气,要蔡畅大姐唱马赛曲,朱老总,周总理他们几位跟着唱。这位红军战士写道,虽然听不懂蔡大姐唱的啥,但是歌曲的曲调和旋律的确令人精神振奋。可见艺术的感染力。不过那时候可能没有人会唱《红军之歌》或者《至高无上的德意志》。就艺术感染力而言,我认为都不次于马赛曲。

有几位朋友看来是古典音乐爱好者,提出马赛曲在柴科夫斯基的一八一二年序曲中的反面角色。这应该是公认的意见。对此我有点不同看法。下面就随便谈谈。请大家拍砖。

一八一二年序曲远不是柴科夫斯基的最佳水平。在他给赞助人梅克夫人的信中,他提到:“这首序曲将会非常嘈杂而喧哗,我创作它时并无太大热情,因此,此曲可能没有任何艺术价值。”他很诚实,这首作品的内容与乐曲的名字其实是南辕北辙。

一般看法认为,马赛曲在这个作品中代表了法军,最后乐曲中马赛曲主题的消失即是拿破仑失败的艺术化处理。这种看法从逻辑上符合柴科夫斯基的俄国人身份,和这首乐曲的订货人的要求。但是这首作品并没有体现出来这一点。

我们来欣赏一下这首曲子。

[SIZE=3]马赛曲第一段[/SIZE]

马赛曲在这首作品中出现两次。第一次是4分10秒时开始的,经过开始音乐的平缓和随后的紧张气氛,是全曲中第一次亮点。接着是马赛曲的变奏,很快就结束了。然后是第一段战斗场景,短促的音乐中,5分50秒开始了又一次马赛曲的主题,以及与战斗主题交织在一起的变奏。这一段音乐是通过对马赛曲的一个拉长的变奏结束的。7分钟时,优美的俄罗斯民歌风的旋律首次出现,然后是8分20 秒开始的长笛吹奏的民歌音乐,

[SIZE=3]马赛曲第二段[/SIZE]

开始时第二段战斗场景,是第一段战斗音乐的反复,马赛曲主题隐藏在旋律中,只是在结尾部分以变奏的形式出现。1分37秒时重复了民歌风那一段音乐。2分39秒后紧接着民歌旋律直到3分11秒左右开始的一个全曲的最高潮,是马赛曲主题的一个变奏。如果马赛曲是反面的主题,那末为什末要把它作为全曲的最高潮呢?在这个高潮之后,一个漫长的乐曲下行段落,评论人认为这个下行段落代表了法国的失败。接着的是俄罗斯的宗教音乐主题和上帝保佑沙皇的主题,以及轰隆隆的钟声和炮声,很多人估计是为了这个炮声才喜欢这首曲子,这点在卖音像的人那儿特别明显。唱片公司也着意强调这一点。虽然柴科夫斯基对此不屑一顾,商人们却知道如何多卖钱。

综观全曲,如果把马赛曲作反面,那末实际上除了宗教性的旋律,民谣和最后的拍沙皇马匹的段落,就根本没有正面主题。这不符合一个艺术作品的基本要求。

我认为马赛曲,在柴科夫斯基的心目中,与在我们的心目中的形象一样,是自由的象征,就是这首乐曲的正面主题。所以这首乐曲,名为1812年序曲,我看可以叫做自由序曲。音乐的逻辑很清晰,在开始的阴暗之后,自由出现了(马赛曲),通过人民的帮助和参与(民谣部分),屡经搏斗(两次),自由最后获得了胜利(最高潮)。但是音乐结尾处的拍沙皇马屁是无法逃避的,所以柴科夫斯基自己也不喜欢这首曲子。

我为什末这末说?有几点瞎猜的理由。

一, 柴先生的母亲是法国后裔,柴先生的音乐启蒙老师和支持者。柴先生早年失母,对他打击很大。有作者甚至认为柴先生有恋母情结。爱母亲乃至爱屋及乌是可能的。

二, 柴先生年轻时与一位说法语的歌剧女演员恋爱,甚至说这位女子是他一生中的唯一真爱。他应该说法语。再次爱屋及乌。

三, 柴先生在法国游历时,有鉴于本国的文学在法国受到追捧,不免放言道,希望俄国的音乐有朝一日也要同此地位。他是以法国为标杆的西化分子。

四, 柴先生虽然受到现任沙皇恩宠,但是对俄国社会的黑暗是有一定认识的,这从他的音乐,特别是中晚期的作品中体现出来。他渴望社会的变革,希望祖国像西欧诸国那样自由和民主。这段完全瞎说,因为我没有任何资料涉及柴先生的政治立场。

五, 关于拿破仑战争的认识。拿破仑战争初期,欧洲各国的知识分子多有正面看法。拿破仑的入侵诸国,从客观上为古老的欧洲社会带来了进步的影响。像柴先生这样西化的知识分子,盼望着西方势力为本国带来变革,也不是没有可能。但是作为爱国者,他不能够接受外国的侵略。这对于知识分子来说,是个很大的矛盾。中国许多爱国者就不这样想。最有名一位姓刘的先生恨不得中国为洋人多统治300年。不过柴先生选择作俄国人,所以音乐的结尾是上帝保佑沙皇,与岳爷爷的收拾旧山河,朝天阙一个道理。这一段也是猜想,与上一段同出一辙。

以上理由全无书面来源。但是音乐部分我是听了多少次。大伙儿不妨也多听几遍。反正我是不同意柴先生在其作品中让马赛曲歇菜的。


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铁手 荐,最后于2009-06-29 17:18:58改,共2次;
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