主题：【原创】告别香格里拉神话（一） -- 双石

　　作者按：这是三一四后的码的一篇东东，原准备在奥运期间与朋友们的东东一起印成小册子滴，但奥运看起来“和谐”得不行，于是这东东也就被“和谐”鸟。现在看来，要得长久和谐，有些车轱录话还得多唠叨唠叨……

　　拉萨314骚乱后，满世界沸沸扬扬着西藏的话题，满世界都是雪山狮子旗在招摇。

　　有关西藏话题的比较集中的有两个：一是“独立”——也就是西藏主权的归属；一是“人权”——也就是西藏人民是否享有基本人身权利。一时间，许多西方传媒和西方政界人士都俨然成了西藏人民的代言人，跟着那位得了诺贝尔奖的老喇嘛屁股后头没完没了地絮絮叨叨，尽管他们中许多人甚至连西藏是在哪个方向都不知道，尽管这位老喇嘛曾经拥有还想追回的“政教合一统治”是那些先进的西方国度数百年前就早已送进博物馆的中世纪古董，而这些国度中极富文化优越感的某些国民同时也在卖力地四处推销着“民主”咀咒着“封建”，……

　　主权问题虽然是一个很要害的核心问题，却基本上没有什么好说道的，而且就算说了也不管用：西藏早在800年前的元朝就纳入了中国版图基本上是一个不争的事实，这个历史甚至比许多欧美国家的历史都还要早得多！从那时直到今天，西藏从来就没有脱离过中国版图，而且现在仍然是中华民族大家庭中不可缺少也不可分割的一员，这更是一个无人可以改变无人可以撼动的事实与现实——请问有这世界上有哪个国家哪种势力有能力有本事把这块土地从中国版图中划出去？

　　就是达赖喇嘛所在的那个格鲁教派曾经至高无主上且影响至今的“神权”地位，那还也是依仗历代中国中央政府的全力扶持才得以确立乃至延续的！而每遇内乱外犯，常常还得中央政府出面或派兵才能摆平搞定。比如清雍正年间蒙古准噶尔部扰藏，中央政府干脆将达赖喇嘛接到内地供奉，派兵入藏平定局势后才将其送回；而西藏历史上第一支真正意义上的常备军，也是中央政府筹措组建的，连名字也叫“加玛军”——“加玛”者，藏语“汉族”之谓也。“加玛军”，意即“汉式军队”……

　　自己的身家性命都跟中央政府拴在一起才能活得牢靠治得太平，你还敢说你跟中央政府“从来就是对等关系”么？别说是在中华民族各民族空前团结统一和发展进步的今天，就是上个世纪初中央政府最为软弱衰败的时候，那闹来闹去的“独立”，到头来不也还是一堆肥皂泡么？半个世纪前西藏的农奴主们起哄叛乱，还有世界头号大佬的文的武的暗中支持，折腾来折腾去，不也只是在达兰萨拉整了个管辖着几万流亡之众还没谁认账的“流亡政府”么？这还得亏了当年中央政府手下留情，睁着眼睛就让达赖这位由叛乱农奴主们扛起来的“至尊活佛”从炮口下从从容容绝尘而去——想象一下，如今的“藏独”要没这尊现世活佛加诺贝尔奖得主撑着门面儿，就凭“藏青会”那一伙成天价在街头耍赖皮的流氓小混混，这“流亡政府”怕是早就成了“流氓政府”，根本就不会有多少人去搭理了……

　　我的一位藏族小兄弟南木尔呷对所谓“西藏全民都希望独立”的回答颇为幽默：

　　“活佛连他自己的‘子民’有多少都需要共产党来统计，他何来的‘全民’？”

　　他对那些蛊惑“西藏独立”的西方媒体和“人权团体”说：

　　这位“80后”的藏家小伙儿还口气很大地说：

　　藏区老百姓说什么呢？

　　老百姓说：“生靠共产党，死靠达赖喇嘛！”

　　无神论者听着这个可能会不太舒服，可这话也相当于宣判了“藏独”的死刑。

• ※ 西河文萃 第25期 2009年8月11日 ※ 上
• 西河文萃6月16日至7月15日青史